تفسير الاستعاذة من شر الحاسد وحقيقة المصيبة وحرمان الثواب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حق سبحانه وتعالى يبين لنا ذلك في قوله سبحانه: ومن شر حاسد اذا حسد. من شر حاسد اذا ايه؟ اذا من الممكن ان كل واحد يملى قلبه بالحقد على نعمه وبعد ذلك يحصل منها حسد. فإذا كل واحد منا يجب أن يمنع نفسه من تيار الحقد يدخل على إيه قلبه، ليه؟ لأن تيار الحقد ده يعمل كيماوية في تكوينه. كيماوية في تكوينه اللي هي تمل تبقى إيه؟ تبقى تعباءة، وعاملة ثورة في الكيماوية بتاعته، وما يدرينا أن هذه الثورة في الكيماوية من النعمة عند الغير تجعل في نفس الإنسان وفي مادته تفاعلات. هذه التفاعلات يطلع منها إشعاع يروح للمحسود فيقتله. ما دام حصل تغيير كده في نقول له اه اذا قول الحق سبحانه وتعالى ومن شر حاسد اذا حسد تقول له طيب ما دام ان ربنا علمنا من شر حاسد اذا حسد وبنستعيذ بالله من شر الحاسد تقول له وشر الحاسد الا يصيبك لا من شر الحاسد انه ان اصابك ان تسترجع وتعلم ان ذلك خير لك ان اصابك في نعمه تعرف ان النعمه دي المصيبه فيها طيب خير. امال الشر يجي ازاي؟ انك انت اذا الحاسد اصابك في شيء من نعم الله عليك تتحرم الثواب عليه. يبقى ده الشر. انما مش الشر ان يصيبك. لا الشر مش ان تصيب ان لا تصيب المصائب. المصاب من حرم الثواب. انما اذا جه لاي واحد وحصل له اي مصيبه من المصائب وقال انا لله وانا اليه راجعون. اللهم انك ربي انك لا تحب لي الا الخير لاني صنعتك، ولم تجري علي الا الخير، لكنني لا استطيع ان افهم ذلك الخير، انما هي ايه؟ هي خير، ان صنع ذلك الله سبحانه وتعالى فيما بعد يبين له انها كانت خير. من يدريني ان ولدا عندي يصيبني الله بفتنه فيه فاكفر. فاضطر ان انا اسرق له واخذ رشوه علشانه واعمل، فان اخذه الله مني يبقى منعني. من هذه نعمه تغيني نعمه تخليني اتجبر على الناس شويه صحه يخلوني مثلا اتعفن على الخلق يقوم ربنا يقول لي امرض شويه اهدى شويه كده هو ما انا لما ابوري المرض اقول لازم هيجيني منه خير يبقى الخير منعني من ايه؟ يبقى اذا المصاب هو من ايه؟ من حرم الثواب اذا من شر حاسد اذا حسد واحد يقول احنا بنقعد نقول قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق من شر غاسق وبنقول الكلام ده ولم يعذنا الله من شر الحاسدين وبرضه الحاسدين يحسدوني أقول له أنت أصلك أنت ما أنتش فاهم، أنت فاهم إنه من شر حاسد إذا حسد يعني ما تصيبكش؟ لا، تصيبك بس تعرف قدر الله فيها، وتقول لي يا ربي أنك أجريتها إليّ لخير عندي، فإن فعلت ذلك يبقى كفيت إيه؟ يبقى كفيت شر.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. بخل أهل الكتاب بنصيبهم من العلم والملك وتكذيبهم للنبي · 0:00
2. الحسد مانع أهل الكتاب من الإيمان والفرق بينه وبين الغبطة · 2:37
3. حقيقة الحسد واعتراضه على قدر الله وعقوبته المعجلة للحاسد · 4:51
4. الوقاية من الحسد بذكر الله ورد الفضل والنعمة إليه · 6:01
5. تفسير الاستعاذة من شر الحاسد وحقيقة المصيبة وحرمان الثواب · 7:54
6. دلالة العلم الحديث واللطائف غير المرئية في تقريب أثر الحسد · 11:14
7. حسد اليهود لنبوة محمد وعطاء الله لآل إبراهيم · 14:57