تربية المؤمنين بترك حمية الجاهلية وتفنيد شبهة انتشار الإسلام بالسيف

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية، وقالوا: ربنا لما كتبت علينا القتال؟ لولا أخرتنا إلى أجل قريب؟ وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى يربي في صدر الإسلام الفئة المؤمنة تربية إيمانية لا تخضع لعصبية الجاهلية ولا لحمية النفس، فكان فريق من المؤمنين بمكة يضطهدون فأحبوا أن يقاتلوا، فقال الرسول لهم: لم أومر بالقتال بعد أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أي واصبروا على ما أنتم فيه حتى يأذن الله لنا في القتال. تلك تربية أولى للفئة المؤمنة لأن الإسلام جاء وفي نفوس العرب حمية وعصبية وعزة وأنفة فكلما أهيج واحد منهم في شيء فزع إلى سيفه. وإلى قبيلته وشنها حربا، فيريد الله سبحانه أن يستل من الفئة المؤمنة الغضب للنفس، والغضب للعصبية، والغضب للحمية، وأراد أن يجعل الغضب كله لله، والإذن من الله بالقتال حينما جاء، جاء كما قلنا سابقا لا ليفرض على الناس عقيدة، ولا ليكرههم على إسلام، وإنما جاء ليحمي النفس الإنسانية من التسلط عليها من أقوى يريد أن يجعل الأضعف تبيعا له في عقيدته، فأراد أن يحرر الاختيار في الإنسان، فكان القتال لحفاظ على كرامة الإنسان أن يكون تبيعا في العقيدة لغيره وبعد ذلك يعرض قضية الإسلام عرضًا عقليًا فمن استجاب له فمرحبًا به، ومن لم يستجب له فله أن يظل على دينه. ولذلك جئنا في البلاد التي فتحت إسلاميا وجدنا قومًا ظلوا على دينهم القديم. وبذلك نستطيع أن نرد على من قال إن الإسلام قد انتشر بالسيف. لو انتشر بالسيف لكانت كل بيئة فتحت بالاسلام دانت بقضية الاسلام، ولم يبقى واحد على دين اخر غير دين الاسلام، ولكن بقاء قوم على دينهم يدل على ان الاسلام فقط منع التسلط على عقائد الناس، وضمن لهم الحرية في ان يختاروا ما يحبون من العقائد.

موضوعات هذا المقطع (9)

1. بيان معنى كف الأيدي في مكة والانتظار لأمر السماء بالقتال · 0:00
2. الطبيعة البشرية والخور عند التطبيق وعدم عصمة الصحابة · 3:21
3. دلالة التعبير بـ'فريق منهم' ونعمة الستر الإلهي للعيوب والغيب · 4:48
4. أسباب خشية الناس وتفسير قولهم 'لولا أخرتنا إلى أجل قريب' · 7:28
5. فضل الشهادة ومقارنة حب النفس بين الشجاع والجبان · 10:03
6. تربية المؤمنين بترك حمية الجاهلية وتفنيد شبهة انتشار الإسلام بالسيف · 13:06
7. الخوف الجبلي من هدم البنية وتجريد القتال ليكون كلمة الله هي العليا · 16:49
8. حقيقة قصر متاع الدنيا وجدوى الصفقة الإيمانية مع الآخرة · 20:58
9. تفسير 'ولا تظلمون فتيلا' ومعاملة الله بالفضل والرحمة لا بمجرد العدل · 25:10