البيان البلاغي لقوله تعالى: {أو ردوها} ودلالة رد المثل في التحية
سورة النساء · الآية 86 · تفسير سورة النساء — الآية 86 · 27:20 – 27:54
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها. أو ردوها. طبعا ردوها يعني إيه؟ ساعة ما تقول الضمير يعود على واحد، أنت ما بتردش اللي قالها لك. أنت بترد بمثلية، أنا ما ألقى السلام عليكم، هل أنت خدت اللي قالها دي وردتها له؟ ولا ولا بتقول له زيها يعني؟ إحنا زمان قلنا أن الضمير حين يعود في حاجة اسمها مرجع الإيه؟ مرجع الضمير، الضمير ده من المبهمات، هو معرفة بس مبهم وفسره مرجعه. لقيت رجلا فاكرمته. اكرمت مين؟ هو ده الرجل. خلاص كده؟ اكرمته. طيب تصدقت بدرهم ونصف ايه؟ الله هو انا تصدقت بالدرهم وبعدين خدت الدرهم قسمته تاني وتصدقت بنصه؟ لا انا تصدقت بدرهم ونصف مثل الدرهم. يعني يعني يعني فرض ايه؟ فرض تاني من الايه؟ من الدرهم. فإذا قال فتحيوا بأحسن منها صح صدقة أو ردوها ردوا ايه؟ ردوا مثلها بالضبط، اللي يقول السلام عليكم يقول وعليكم السلام.
موضوعات هذا المقطع (13)
- مدلول التحية في الجاهلية والإسلام ومعنى السلام · 0:00
- دلالة مادة الحياة ومظاهر الحس والحركة في الجمادات والكائنات · 1:02
- الاستدلال القرآني بآيتي الهلاك على سريان الحياة في كل شيء · 5:16
- مظاهر تأثر وتغير الجمادات والمصنوعات كدليل على وجود الحياة فيها · 7:33
- المفاضلة بين الحياة الفانية وحياة الآخرة ومفهوم الروح والوحي · 10:24
- أثر السلام والاطمئنان في تحقيق قيمة الحياة الإنسانية · 13:24
- صيغ رد السلام وآداب إلقائه ومراتبه الشرعية · 15:43
- أحكام إلقاء السلام ورده على النساء ومسألة الخنثى · 17:26
- ضوابط رد السلام على غير المسلمين وحكم قول: «وعليكم» · 20:14
- التحية بالمعاملة والفعل ومبدأ تبادل التكارم بين الناس · 20:55
- دلالة قوله تعالى: {إن الله كان على كل شيء حسيبا} والرباط الإيماني للسلام · 23:58
- البيان البلاغي لقوله تعالى: {أو ردوها} ودلالة رد المثل في التحية · 27:20
- حكمة التكليف الشرعي ومسؤولية الإنسان في ظل حرية الاختيار · 27:58