سنة الله الكونية في حرمان من أخذ الحرام من الطيبات
سورة المائدة · الآية 38 · تفسير سورة المائدة — الآية 38 · 1:24 – 4:34
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
والحق سبحانه وتعالى يعامل خلقه بسنة كونية هو أن من يأخذ غير حقه يحرم من حقه. فالذين استحلوا كثيرا من الاشياء عند اليهود، قال الله لقد استحللتم ما حرمته عليكم، فلا جزاء لكم الا ان اضيق عليكم واحرم عليكم ما احللت لكم، وبذلك قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم. إذا ما فيش حد زي ما بنقول يضحك على الحق ابدا، خدت حاجة مش بتاعتك يسلبك الحق سبحانه وتعالى شيء كان لك. أسرفت في تعاطي أشياء حرمها الله عليك يأتي وقت يحرمك الله من أشياء حللها لك. فالذي أسرف في شرب الخمر أو في تناول الأشياء التي توجد له مثلا مرض السكر يأتي فيحرم عليه كذا وكذا وكذا وكذا، لو قاس ما أحله هو لنفسه مما حرمه الله عليه لوجد الصفقة بالنسبة له خاسرة. والذي أسرف بعير بغير حق في أن يأكل مثلا كانوا زمان الناس السادة حين يطحنون الحب يأخذون الدقيق العلامة الأبيض الحلو ياكلوا منه ويسيبوا السن لأتباعهم. يقوم يجي يقول له أنت عملت كده أنا هيجي لك فترة. أحرم عليك الأبيض دي ولا تجد لك طعاما إلا السن الذي أرضاه الله، وانظر إليها قضية سائدة في الكون كله، واجعل قول الله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم، فأنت يا من أخذت كسب يد واحد نحرمك من يد لا من كسب يد ولكن من نفس اليد فإن زدت زدنا سنة كونية في الكل لاجل أن تعدل نظام الكون بالنسبة للناس، وخصوصا من يستبطئون جزاء الآخرة، وخصوصا من يغرهم حلم الله عليهم، فإذا ما نظرت وصنعت لك رقعة جغرافية في البيئة التي تعيش فيها في أسرتك في حيك في بلدك في أمتك فستجد قوما حرموا بأنفسهم من غير أن يحرم عليهم أحد. يبقى قاعد كده وما يقدرش ياكل حتة لحمة. يبقى قاعد ما يقدرش ياكل حتة حلاوة، ما يقدرش ياكل شوية عسل، ليه؟ أما قال لك لأنك أنت دور أنت عملت إيه؟ أنت فاهم إنك أنت هتاخد من ورانا حاجة وإحنا نحرمك من اللي عندنا؟ خلاص. المسألة مقصرة.
موضوعات هذا المقطع (5)
- الحكمة والعظة من تشريع حد السرقة ومعنى النكال · 0:00
- سنة الله الكونية في حرمان من أخذ الحرام من الطيبات · 1:24
- عزة الله وشؤم أكل الحرام وجوره على الكسب الحلال · 4:36
- قصة واقعية عن أثر كسب الحلال والحرام في بركة الأبناء · 6:43
- دلالة ختام الآية بـ"عزيز حكيم" وقصة المعري في حكمة قطع اليد · 8:07