دلالة «فعموا وصموا» وأولويات وسائل الإدراك البشري

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وحسبوا الا تكون فتنه فعموا وصموا. ما دام حاجه مش اختبار ويعني ايه اللي يحصل؟ زي الولد اللي بس فهم من المدرسه انه بس ابوه وامه بدهم يروحوا المدرسه طول النهار يتليق بعيد عنهم ويقعد ولا فيش امتحان ولا فيش نجاح ولا بتاع. يقوم ما دام يعرف ان الحكايه دي ما فيش فيها لا اختبار ولا اي حاجه، يعمل ايه؟ اه ويطلع من المدرسه واخد كتب ويروح يقعد في المدرسه يتحدث ويتكلم وبتاع، لو كان عارف ان في اختبار بقى كان ما عملش كده، قام هم ظنوا ان الرسالات والمناهج دي مساله ما فيش فيها ايه؟ اختبار نعمل ولا ما نعملش دي مساله سهله. خلاص كده؟ قام لما عرفوا كده عاملوا وصموا، الولد اللي فاهم ان ابوه وداه المدرسه عشان يمنع مساهمته في البيت ويريح دماغ امه منه وبس حته يقعد فيها كده لا بيذاكر لا بيسمع للمدرس ولا بيقرا. خلاص؟ هم رافضين فهموا ان الرسالات جايه ايه؟ جايه كده شغلة لعب كده. فعموا وصموا. احنا قلنا ان وسائل ادراك النفس البشريه ايه؟ والله اخرجكم من بطون امهاتكم هه لا تعلمون شيئا. وجعل لكم ايه؟ السمع والابصار والافئده لعلكم تشكرون، تجي لكم معلومات زياده بقى تقوموا تشكروا ربنا عليه. تبقى وسائل الادراك ايه دلوقتي؟ سمع وبصر طب والسمع نقول الأداة اللي قام قال لك لا لأن اللي بتشوفه عينك واللي بتسمعه ودنك اللي رقعته أوسع اللي بتشوفه ولا اللي بتسمعه؟ اللي بتشوفه ده تجربة تجربتك أنت إنما اللي بتسمعه تجربة كل غير لك يبقى أن ايه اللي واسعة؟ السمع ولذلك افتكروا أن احنا قلنا أن السمع وسيلة الإدراك وهي التي توجد أولا في الإنسان حين يولد أول حاجة تتوجد إيه؟ السمع. تيجي لما الولد يتولد لو جبت صدعك عند عينه كده ما يرمش لأنه مش شايف حاجة لسه كده. يقعد بقى لحد يمكن 10 أيام مثلاً. وبعدين يبقى يشوف. إنما تعالى صوت في ريح ودنه ينفعل. يبقى أكن حاسة السمع هي اللي إيه؟ خلاص؟ ولذلك إنشأتم وجعل لكم السمع يجيبها الأول. وبعدين الأبصار وبعدين الأفئدة والعقول والبتاع دي ثنتين. تيجي إيه؟ بعدين. طيب فعموا وصموا. الأول بيسألهم عن التجربة الشخصية فيهم. لأن يسمع عن الغير بقى. لكن اللي بتشوفه أنت. آه. فعموا أي الأمور اللي متعلقة بهم ما شافوهاش. لم ينظروا في آيات الكون. ولم يسمعوا البشير ولا النذير ولا المنهج من الله ويقعدوا يتفقوا. يبقى أول حاجة عاتبهم على إيه؟ على ما يتعلق برؤياهم هم. إنما الأذن دي بتسمع من الغير. تسمع من مين؟ فالاول خد عليهم انهم ما استعملوش ايه؟ الاهل اللزمه بتاعت عينيه، وبعدين صموا، طب اقرا انه ما شافش، ولا نظر الى ايات الكون، وبعدين رب الرسول جه قال يا اخي انظروا انظروا في كون الله، اعتبروا، بص شوف كده العالم ايه؟ الله، بعد ما يقول له، الاول كان غفل بايه؟ ما شافش، طب حتى لما نبئ برضه ما يشوفش، يبقى فعموا وصموا منطقيه ولا لا؟ اه منطقيه فعموا وصموا.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. معنى الحسبان والفتنة وظن بني إسرائيل عدم الابتلاء · 0:00
2. توجيه قراءات النصب والرفع في «ألا تكونَ / تكونُ» · 3:58
3. إعراب «فتنة» والفرق بين «كان» التامة والناقصة · 7:49
4. دلالة «فعموا وصموا» وأولويات وسائل الإدراك البشري · 15:45
5. حقيقة التوبة ومراحلها وتكرار عمى بني إسرائيل وصممهم · 20:42
6. الحكمة البلاغية والإعرابية في قوله «كثير منهم» ولغة أكلوني البراغيث · 21:52
7. معنى قوله تعالى «والله بصير بما يعملون» · 25:32