أرشيف الشعراوي

علل مودة النصارى للمؤمنين وتجرد رهبانهم وقسيسيهم عن السلطة الزمنية

سورة المائدة · الآية 82 · تفسير سورة المائدة — الآية 82 · 2:34 – 5:34

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى. ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون. الحق سبحانه وتعالى يقسم لرسوله صلى الله عليه وسلم ان واقع الحياة مع الفرقتين اليهود والنصارى سيتجلى واضحا رغم انه كل واحد منهم مخالفك في ناحيه الا ان مواجيد الناس مختلفه فاليهود هم اشد عداوه ليه؟ لان اليهود قد اخذوا سلطه زمنيه جعلتهم هم الساده في المنطقه لكن النصارى كانوا ما عندهمش لا سياده ولا سلطه زمنيه ولا حاجه وعاكفون في صوامعهم وفي بيعهم يعبدون الله ولا لهمش لا رياسه ولا اي حاجه. اللي مالوش بقى سلطه زمنيه ده ما يعاديش اللي جاي عشان يسحب السلطه الايه؟ الزمنيه. العله فيهم انه قال ولتجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى. ليه العله؟ ذلك بان منهم قسيسين. القسيسين جمع قس وهو المتفرغ للعلم الرقمي. طيب قسيسين ورهبان دول تفرغوا للعباده فكان القسيس مهمته ان يعلم العلم. الراهب مهمته ان ينفذ ايه؟ مطلوب العلم ويترهبن. اه اذا فتجد ان الحق سبحانه وتعالى امتن بشيئين جعلهم اقرب موده ان منهم قسيسين يحافظون على علم الكتاب ومنهم رهبان ينفذون مدلول الايه؟ مدلول المطلوب. ما دامت المسألة كده هي اللي دي بتعمل قرب مودة يبقى إن ظلوا على هذا الوضع يبقى لتجدن أقربهم مودة أي ما بقوا على العلة ليه؟ لأن العلة تدور مع المعلول وجودا وعدما فلو أن الحق لم يعلل قربهم لنا في المودة كنا ممكن نقول أنهم أهل ود لنا على طول إنما ما دام قد عللها بأن منهم قسيسين ها ورهبان أنهم لا يستكبرون ليه ما بيستكبروش؟ لأنهم ليس لهم تطاول إلى رئاسة، وليس لهم ترفه، وليس لهم تكبر، مفهوم؟ ليه؟ لأن برضه طبيعة دينهم مدية لهم طاقة روحية حتى أنهم يقول لك اللي يضربك على خدك الإيه؟ هادير لك الخد الإيه؟ الأيسر، بيدوهم شحنة إيه؟ إيمانية، فدي برضه نضحك عليهم. ذلك بأن منهم قسيسين ورهبان وأنهم لا يستكبرون، ودي بس مش كلام بس، بل جاء الواقع في الكون يؤيد هذا.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. تفسير قوله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا · 0:00
  2. علل مودة النصارى للمؤمنين وتجرد رهبانهم وقسيسيهم عن السلطة الزمنية · 2:34
  3. حكمة النبي في حماية المستضعفين ومشروعية الانحياز والانسحاب لحفظ الدعوة · 5:35
  4. الهجرة إلى الحبشة وموقف النجاشي من القرآن وسورة مريم · 9:05
  5. إكرام النبي للنجاشي بتوكيله في نكاح أم حبيبة وصلاته عليه غائبا · 12:01
  6. دلالة الثناء على القسيسين والرهبان في فضل العلم والعمل به · 14:33
  7. بيان معنى الرهبانية المبتدعة في سورة الحديد وموقف الإسلام منها · 15:25
  8. علة بقاء المودة للنصارى ومشروطة عدم استكبارهم وطلبهم السلطة الزمنية · 16:26