طلاقة القدرة الإلهية وإقدار العبد بإذن الله في إحياء الموتى والمعجزات

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

احنا قلنا زمان الفرق بين قدرة الحادث وهو العبد وقدرة الباقي القديم وهو الرب امران، الامر الاول ان الحق سبحانه وتعالى حينما يقدر على الشيء يستطيع بطلاقة قدرته ان يقدر من خلقه من يفعل الشيء لكن العبد إذا قدر على شيء لا يقدر عنه أخوه، ما يقدرش عليه أخوه، ما يقدرش يخلي أخوه يقدر. أنا عايز أشيل الكرسي ده، ما أقدرش أشيله. يقوم يجي واحد قوي يعمل إيه؟ يشيله ليا. يبقى عدى ليا قوته ولا أثر قوته؟ أثر قوته وأنا بكب ضعيف زي إيماني ولا لأ؟ نعم لكن الحق سبحانه وتعالى لطلاقة القدرات فيه، يقول لي ما أنتش غادر، أنا أقدر أخليك يا ضعيف تقدر. طب شيل. أنا أشيل. دي حد يقدر يعملها؟ إذا فعظمة الحق فإنه يعدي من إيه؟ من قدرته إلى من لا يقدر ليقدر. والعبد يعدي أثر قدرته لمن لا إيه يقدر ويظل هو ضعيف برضه. يظل مين؟ ليه؟ أما قال لك لأن العظمة مش في إني أحيي. ده حاجة ما حدش يجادلني فيها. ده العظمة إن أنا اللي عوزتي أنت تحيي تحيي. آدي العظمة. بدليل إن سيدنا إبراهيم لما قال له أرني كيف تحيي الموتى؟ سيدنا ابراهيم قال له كده؟ قال له ارني ايه؟ كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى يعني ايه؟ انا امنت ولكن ليطمئن قلبي. اللي هياخد الاسلوب بظهره كده يفتكر ان ده كلام مش منطقي مش مطلوب. ليه؟ قال لك لان ما هو الايمان؟ الايمان اطمئنان القلب الى عقيده ما. وما دام بيقول ولكن ليطمئن قلبي كان قلبه لسه ما ايه؟ يبقى ازاي يبقى امن؟ قول له الجهه منفكه، هو قال له هو إبراهيم قال للرب أتحيي الموتى؟ ولا قال له كيف تحيي الموتى؟ يبقى إحياء الله للموتى أمر مسلم. أنا لما أشوف بيت كويس كده ها؟ وبعدين إيه أجي أقول لك كيف بنيت هذا البيت؟ يبقى أنا ممكن باني البيت انبنى. وأنت بنيته ولا ما انكرتش كده؟ لما أقول لك لما أقول ربنا كيف تحيي الموتى؟ فكأنه قال أنا أؤمن أنك تحيي الموتى. ولكن المطلوب ليك ازاي الحكايه دي؟ تقول له طلب الكيفيه ليس من مدخل الايمان. الله طلب الكيفيه مش من مدخل ولذلك قال له اولم تؤمن اي باني احيي الموتى؟ قال له بلى يعني امن طب امال دي عايز ايه؟ قال ده انا عايز الكيفيه والكيفيه مالهاش قال له الكيفيه مالهاش دعوه بالمين؟ بالايمان، الايمان انك تؤمن انني احيي الموتى وعلى ايه بقى خلينا هل كان يستطيع الله ان هو يقول له كلام يقنع به بالكيفيه ولا الكيفيه لا يقنع لا يقنع بها الا حصولها كيف ما هو تستنى بقى لما نبني بيت زيه بقى ونعمل العمليه دي ونحط التوب نعمل مش عارف الكيفيه ما يجيش الكلام ابدا قام قال له عايز تعرف الكيفيه نعملها لك عمليه وعمليه بالواقع اللي يسموه من باب اولى قال له هات اربعه من الطير وضمنهم لك كده يصلهن اليك ضمنهم يعني عشان تعرف هم دول الطير اهو احسن تقول ده انت كتبت طير وانا جبت طير تاني. زي ما زي ما زي زي اللي بيعمل ايه يقول هيفص اهي اهي صرخوا لنا اليه ضمهم عشان تعرف الطير ده هو هو وبعدين انت اللي تقطعهم بايدك. مفيش حاجه اكتر من كده بقى قطعهم وانت اللي تحط القطعه دي على الايه؟ كل جبل جزء وبعدين مش هقول لك اني اقول لهم يحيوا يحيوا ده انا اقدر اقول لك انت قول لهم تعالوا ايه دي العظمه يبقى عظمه الحق في ان ايه؟ يعدي من من قدرته الى من يريد، يقول له ده المساله مش انا احييك، ده انا لو شئت ان اجعلك تناديها بدي لك اقول لك ادعوهن انت مش ادعيهم انا ياتي لك ايه؟ ياتي لك سعيا واذ تخلق من الطين كهي كهيئات الطير بايده. كان ما يمكنش الواحد يعمل حاجه على مثال ما صنع الله الا بتوجيه من الله. مفهوم الكلام؟ ما دام قال بإذني في إنه يخلق مش في هيئة الطير كهيئة الطير. يبقى لازم بإذن من مين؟ بإذن من الله. فتنفخ فيها فتكون طيرًا بإذنه وتبرئ الأكمه. الأكمه هو الذي ولد أعمى. اجترأ عليه العمى بعد أن كان انتصارًا. والأبرز اللي هو والبياض والعياذ بالله بإذنه وإذ تخلق.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. سبب تخصيص عيسى عليه السلام بسؤال خاص يوم القيامة دون سائر الرسل · 0:01
2. تفسير تأييد عيسى بروح القدس وتكليمه الناس في المهد وكهلا · 1:34
3. دلالة قوله تعالى «كهيئة الطير» والفرق بين خلق الله وصنع المخلوق · 6:38
4. طلاقة القدرة الإلهية وإقدار العبد بإذن الله في إحياء الموتى والمعجزات · 10:48
5. سر تكرار التقييد بـ «بإذني» في خوارق العادات ومفاتح الغيب · 16:08
6. الناموس الكوني ومناسبة معجزات الأنبياء لما برع فيه أقوامهم · 22:51
7. آية عصا موسى عليه السلام وتأصيل أن المعجزة خرق اقتدار لا سبق ابتكار · 27:02
8. حكمة عدّ تكذيب الكافرين واتهامهم بالسحر نعمة وعزاء للدعاة إلى الله · 35:06