أرشيف الشعراوي

معنى «وقفوا على النار» وبيان مراتب اليقين الثلاث

سورة الأنعام · الآية 27 · تفسير سورة الأنعام — الآية 27 · 8:58 – 13:15

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب ولو ترى اذ وقفوا على النار. وقف على وقفوا يعني غيرهم اوقفوا. طيب. قال لك لانه هم كانوا مكذبين بها الاول، في الدنيا مكذبين بها. فلم يصلوا اليها بايمان. إنما لما جت في الآخرة وشافوها عيان بيان كده يبقى كأننا قلنا لهم تعالوا اللي أنتوا كنتوا إيه؟ تعالى كده إيه أخيرة وشوفها بقى كده يبقى وقفوا على نعم قروها واطلعوا عليها اطلاع الواقف على الشيء أنت لما تيجي تقول فلان ما كان ما كان يعلم الأمر الفلاني ولكني وقفته عليه وقفته عليه يعني إيه؟ أعلمته به فاللي ما كانوش اللي كانوا بينكروه زمان ها وقفوا عليه شافوه كده الله هي دي بتاع زمان اللي قلناها قال لك لأن وسائل ال ال العلم عند عند البشر اللي ربنا ذكرها لنا أن تعلم بالخبر. فإذا كان مخبرك صادقا فيما أخبر بتصدق. يبقى علمت بالخبر علم يقين لأن اللي قال لك صادق. طيب وإذا كنت تجاوزت مرحلة العلم ونقلت العلم إلى صورة محاسة يشوفها الناس يبقى برضه وصلت إلى يقين بس عيني. يبقى الأول إيه؟ علمي علم. انما الثاني عيني وشافه. طب فإذا دخلته كده في النار ده اه يبقى وصل إلى حقيقة اليقين ولبه ما يقدرش يقول النار دي إيه بقى؟ أبداً. ولذلك إحنا شبهنا قلنا اليقين مراتبه إما علم يقين ها أو عين يقين أو حق يقين. المؤمن بإخبار ربه وصل إلى الأشياء بعلم اليقين من الله. مش عايز عين اليقين لأنه مصدق ربه. ولذلك الإمام علي قلنا إيه؟ قال إيه؟ لو انكشف عني الحجاب ما ازددت يقينا. أنا مصدق ربنا في اللي قاله لو كشفوه كده وجابوها لي مش لكن في ناس مكذبين نقوم نقول له والله اللي كنت مكذبه علم يقين هتشوفه في الآخرة عين يقين مؤمنا كنت أو كافرا طب المؤمن ما هو مصدق قال لكن المؤمن مش عايز حكاية عين اليقين دي لأنه مصدق بمين؟ بعلم اليقين إنما الكافر اللي اللي معطرس فيها أوي دي نقوم نقول له هي قدامك عين الإيه؟ اليقين لما يشوف أبوها مار لسه ما دخلش وبعدين لما يدخل ايه؟ يبقى حق اليقين يمكن يقول ده سوره نار ده مش هتحرق قوي ده مش عارف ايه يدخلها حق يقين يبقى كام مرحله اذا؟ ثلاث مراحل علم يقين المؤمن اقتنع بيه. عين يقين هنشوفها المؤمن والكافر. حق يقين يشوفها الكافر بس. والمؤمن يشوف حق اليقين في مين؟ في الجنه بقى ولذلك قلنا لكم اقروا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الهاكم التكاثر. ها حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا طيب تعلمون طيب كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم وثم لترونها عين اليقين الله طب وحق اليقين فين؟ ما جتش هنا انما جت هناك ايه؟ فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون ايه؟ انه الى قران ايه؟ في كتاب مكنون يما سنتزلهم رب العالمين فهذا انتم مجرمون فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنه عين واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتسليه ان هذا لهو حق اليقين في بعدين حاجه بقى يبقى ما فيش بعدين ايه؟ ما فيش بعدين حاجه ولو ترى اذ وقفوا على النار فاصبحت عين يقين مش كده؟ اطلعوا عليها كده.

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. بلاغة حذف جواب «لو» في قوله تعالى «ولو ترى إذ وقفوا على النار» · 0:01
  2. الحكمة البلاغية من تشبيه طلع شجرة الزقوم برؤوس الشياطين · 3:01
  3. قصور الألفاظ عن وصف الجزاء وعلاقة ذلك بحذف جواب الشرط · 6:35
  4. معنى «وقفوا على النار» وبيان مراتب اليقين الثلاث · 8:58
  5. دلالة التمني في قوله تعالى «يا ليتنا نرد» وحقيقة دعواهم · 13:16