أرشيف الشعراوي

دلالة «قد» مع الماضي والمضارع في قوله تعالى «قد نرى»

سورة البقرة · الآية 144 · تفسير سورة البقرة — الآية 144 · 0:00 – 2:00

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قد نرى تقلب وجهك في السماء. قد نرى تقلب وجهك في السماء. نحن نعرف ان قد للتحقيق. ساعة ما تقول قد الان بدك تحقق ايه؟ ونرى فعل مضارع. والفعل المضارع يدل على الحدث في الزمن التكلم او في الايه؟ في المستقبل. إن كان ماضي يبقى رأى. يبقى إذا الفعل بالنسبة للزمن إن كان الحدث قد حدث قبل أن تقول يبقى تجيب الفعل الماضي. ساعة تقول تجيب فعل مضارع صالح للحال والايه؟ وفي قرائن تخليه للحال وتخلي قرائن تخليه للايه؟ للاستقبال. سيكون كذا يبقى دي الإيه؟ اه أعجبني أن تأكل مهذبا يبقى دلوقتي في الحال يبقى القرائن هي اللي تايه؟ ساعة ترى قد وقعت وبعدها ماض افهم انها للتحقيق. وان وجدت بعدها مضارع ما دام مضارع صالح للحال والاستقبال يبقى ما نقدرش نحقق لانه ممكن ما يحصلش في المستقبل. يبقى مره تجي للتقليل. انت من السياق تستطيع ان تاخذها اهي في المضارع للتحقيق ولا للتقليل؟ انت بتقول ايه؟ قد ينجح المجد. ولما تقول قد ينجح الكسول. قد تسبق العرجاء. الله يبقى اتاخدت منها الايه؟ فاذا وجد فعل يحتمل ذلك ويحتمل ذلك. نشوف السياق من من جانب اخر.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. دلالة «قد» مع الماضي والمضارع في قوله تعالى «قد نرى» · 0:00
  2. تشوق النبي صلى الله عليه وسلم لتحويل القبلة والفرق بين حب العاطفة والطاعة · 2:02
  3. معنى «الشطر» في اللغة والجمع بين دلالتي النصف والجهة · 5:29
  4. حقيقة المسجدية والفرق بين المساجد العامة والمسجد الحرام · 9:13
  5. حكم استقبال عين الكعبة أو جهتها ومفهوم مسجدية المكان والمكين · 11:42
  6. عموم التوجه للقبلة وموقف أهل الكتاب وعلمهم بالتحويل من كتبهم · 16:07