بلاغة حذف جواب «لو» في قوله تعالى: «ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومن قال سأنزل مثل ما انزل الله. شوف بقى العقوبات بقى فبيقول هم عملوا كتير وقالوا كتير وعملوا كتير، إنما الجزاء هيبقى أكتر. ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وما وكنتم عن آياته تستكبرون. ساعة ما تسمع لو دي تعرف إنها شرطية. أنت تقول مثلا لو جاءني فلان لأكرمته، تجيب جواب، يبقى في شرط وفي إيه؟ جواب. إنما تجد كتير من لو في القرآن ما لهاش جواب. ليه؟ لأن المجيء بالجواب حصر للجواب في دائرة منطوقه. فإن أردت إن الجواب لا يمكن لللفظ أن يحصره، تقوم تتركه للثاني. تقول له إيه؟ ولد فتوة عامل في الحارة ومصدب الحارة وتاعبها وبعدين بقى وقع في إيد البوليس. وخدوه بقى ضحى وفي الكلبش ويضرب وده يضربه بالدر ويضرب يوم ولد مانويل يقول لك يا سلام اه لو شفت الواد الفتوه وهم ماسكينه طب فين الجواب؟ لو شفته كان حصل ايه؟ يعني لرايت امرا عجيبا يضيق الاسلوب عن ادائه لرايت امرا عظيما يضيق الاسلوب عن ادائه تجد لو دائما بالشكل ده ولو ترى اذ المجرمين ناكسوا رؤوسهم عند ربهم طب ترى ايه؟ ما قال ليش ارى ايه؟ قال لك ده انت هترى عجب اللفظ ما ايه؟ ما يأديش، لما تحب تجيب دي تفلت منك ودي وعادها مسألة ما تنقالش، زي ما تقول إيه ده حصل نفكايات هي ما تنحكيش. ما تنحكيش يعني إيه؟ يعني الأساليب لا تفي بإيه؟

موضوعات هذا المقطع (9)

1. دلالة الاستفهام في قوله تعالى: «ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا» · 0:02
2. حقيقة الافتراء على الله بادعاء النبوة · 1:16
3. أسباب اتباع الناس لمدعي النبوة والتهرب من التكاليف · 1:49
4. بطلان محاولات معارضة القرآن والافتراء بإنزال مثله · 3:30
5. خبر عبد الله بن سعد بن أبي السرح وموقفه من الوحي · 4:43
6. بلاغة حذف جواب «لو» في قوله تعالى: «ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت» · 7:31
7. حال الظالمين عند الاحتضار وبسط الملائكة أيديهم للعذاب · 8:49
8. دلالة «عذاب الهون» والجمع بين الألم والإهانة · 10:26
9. استكبار الظالمين وافتراؤهم كذبا على آيات الله · 11:38