دلالات جعل العداوة وأوجه استعمال لفظ عدو وشياطين الإنس والجن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقلنا إن الحق سبحانه وتعالى جعل الأعداء للأنبياء مهيجين للنبي ومهيجين لأتباعه، لأن الأمر إذا حصلت فيه معارضة من آخر، أججت في نفس المقابل قوةً حتى لا يهزم أمامه ولا يغلب أمام منطقه ولذلك قال الحق وكذلك جعلنا يعني هم كده ما تطوعوش بالعداوة إنما هو تسخير للعداوة جعلنا لكل نبي عدوا وكيف يجعل الله لكل نبي عدوا؟ أي بما أودع في الناس من الاختيار وما داموا مختارين فالذي اختار الهدى يكون نصيرا للنبي والذي اختار الضلال يكون عدوا للنبي. إذا فهم لم يكونوا أعداء بطبيعتهم، وإنما بما أودع الله فيهم من الاختيار. وإذا كان الله هو الذي أودع الاختيار ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة، ولذلك يقول في الآية: ولو شاء الله ألا يكون للنبوة أعداء لفعل ذلك، لأن له تلاقة القدرة. ولكن ذلك سيكون بالقهر، والله لا يريد قهرا للعقلاء، وانما يريد ان يذهبوا اليه بمحض اختيارهم، اي وهم قادرون على الا يذهبوا. وكلمه عدو مفرد في ظاهرها انها مفرد، ولكنها مفرد يطلق على الواحد ويطلق على الاثنين ويطلق على الجماعه. يعني تقول هذا عدو لي، وهذه عدو لي، ما تقولش عدوّه، يبقى كلمة عدو تطلق للذكر وللأنثى وللمفرد وللمثنى وللجمع. هذا عدو لي، وهذه عدو لي، وهذان عدو لي، ما تقولش عدوّه لي بقى، وهاتان عدو لي، وهؤلاء عدو لي. ولذلك اقرأوا قول الحق فإنهم دي جمع فإنهم عدو لي إلا رب العالمين فإنهم عدو لي اهبطا بعضكم اهبطا من بعضكم لبعض عدو ما قالش أعداء إذا فكلمة عدو تطلق على المفرد والمفردة والمثنى والمثناة وجمع المذكر وجمعه لكن بعض الذين يحبون ان يكونوا مستدركين على كلام الله يقول كيف يقولوا قال فانهم عدو ليه واهبطوا بعضكم بعضكم لبعض انا عدو وبعد ذلك يقول الم انهكما عن تلكما الشجره واقل لكما ان الشيطان لكم ايه؟ هذا واحد اهو الشيطان عدو وهم عدو وبعد ذلك يقول الحق سبحانه وتعالى واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء، فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا، إذ كنتم عدوا، ما دام هيعمل العدو دي تطلق على الكل، نقول له أنت فاتك اللي بيتكلم رد، والعداوة نوعين، إذا تعدد العدو وجمعته مصلحة واحدة في معاداة المعادة يكون وحدة في العداوة. لكن إذا تعددت أسباب العداوة يبقى ده عدو لأني مثلا شكلي أحسن منه، وده عدو لأني أذكى منه، وده عدو لأن ده غني، وده عدو لأن عنده مال، فالعداوة أسبابها إيه؟ مختلفة. شياطين الإنس والجن. أكن أكن واحد قال العدو مين هم؟ فقال شياطين الإنس والجن، يبقى شياطين الإنس والجن زي ما كما يقول النحاة بدل من مين؟ عدو. وشياطين الإنس والجن؟ قام قال لك لأن معنى شياطين يعني إيه؟ الشيطان هو اللعين المطرود البعيد سواء كان من الإنس ولا من الجن.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. حكمة وجود الأعداء للأنبياء وأثر التحدي في إثارة الخير · 0:01
2. اشتداد المعركة بالعداوة المتبادلة وعبرة قصة موسى وفرعون · 7:12
3. دلالات جعل العداوة وأوجه استعمال لفظ عدو وشياطين الإنس والجن · 8:55
4. مفهوم الوحي وأقسامه وحقيقة زخرف القول وتزيين الباطل · 14:13
5. المشيئة الإلهية وحقيقة الاختيار الإنساني وصحة التكليف · 20:26
6. حكمة افتراء الأعداء في تمحيص الصف الإيماني وتطهيره · 23:31