دلالة اختيار إبليس لهيئة القعود في قوله: لأقعدن لهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بني ادم بني ادم لاقعد ما دام قال له انظرني يعني مش ضروري ايه في ادم يبقى في مين؟ في ولاد في ولاد لاقعدن لهم صراطك المستقيم اقعدن لهم صراطك القعود لون من الوان حركه الجسم الفاعل المتحرك يعني الاساس اللي بيفعل لانه اما ان يكون قائما واما ان يكون قاعدا واما ان يكون مضطجعا نائم اريح الحالات هي ايه؟ واتعب الحالات هي ايه؟ اريح الحالات بيكون نايم مضطجع ليه؟ قال لك لانه لما يبقى مضطجع ما فيش حاجة من جسمه شايلة إلا الأقل. ولما يبقى قاعد يبقى أقل شوية. ولما يبقى واقف يبقى جسمه وقدميه البسيطين دول شايلين الإيه؟ الإيجابية. ولذلك يقول لك اقعد ارتاح. قاعد تعبان يقول لك اطيع شوية كده إيه؟ ارتاح. طب هو اختار ليه لأقعدن؟ قال لك علشان يبقى قاعد مطمن، مش واقف عشان يقول وقف تعب من الوقفة ولا بتاع ده قاعد كده. فاقعدوا لهم كل مرصد مش يوقفوا قال لك لا ما تقعدش تتعب نفسك بالفراش اقعد كده وساعه ما تيجي المساله ايه؟ انهض وابقى ابقى انت اقرب الى الايه؟ الى الوقوف يبقى ما قالوش الحكايه الثانيه دي قال لك لانها دي يمكن تدي مساله التراخي والنوم والمش عارف ايه فهو خلاها بين ايه حالتين تحفظ له ايه؟ قوتك وتبقي له ايه؟ انتباهه لاقعدن لهم صراطك الايه؟ المستقيم. اقعدن لهم صراطك المستقيم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. رد دعوى إبليس في نسبة الإغواء إلى الله وبيان حقيقة الاختيار · 0:00
2. دلالة اختيار إبليس لهيئة القعود في قوله: لأقعدن لهم · 1:54
3. تربص الشيطان بأهل الصراط المستقيم ووسوسته في الطاعات وعلاجها بالاستعاذة · 3:42
4. دلالة قسم إبليس بعزة الله واستثنائه لعباد الله المخلصين · 8:10
5. حقيقة سلطان الشيطان وتجرده من قوة القهر وحجة الإقناع · 9:13