تربص الشيطان بأهل الصراط المستقيم ووسوسته في الطاعات وعلاجها بالاستعاذة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اما قال لك نعم لانه ما دام الشيطان هيغوي وحيضل الغير يبقى يغوي من يكون في طريق الهدايه. طب واللي هو غاوي بطبيعته وضل بطبيعته ده يبقى يريد الشيطان ما يريدوش الشيطان ما استريح من ناحيته خلاص انما يروح لمين؟ وتلك ظاهره تحدث للناس حينما يشدون في الطاعه. يبتدي شاب يكون كويس كده ويقعد بقى يطيع ربنا وبيقرا قران ومش عارف ايه وملتزم يبتدي الشيطان يا ايه؟ يخايل ويبتدي الواحد اللي بيحب الصلاه يبتدي الشيطان يخايل ويجيب له اشياء تصرفه عن ايه؟ عن الصلاه. ليه؟ قال لك لأن الشيطان بيتلسس على أيدينا. وما دام بيتلسس يبقى زي اللص. اللص زي ما قلنا لا يحوم حول بيت خرب. إنما يحوم اللص حول بيت إيه؟ عامر بالخير. إحنا بقى بنلاحظ المسألة دي في كل الناس لما يجوا يصلوا يقول لك إيه؟ أنا يا أخي كل ما أصلي أيجي لي الوسواس ويشككني في الصلاة ويشككني مش عارف إيه ونقول له أيوه صح. ده لما يجي لك الوسواس دي اعتبرها ظاهرة صحية في الإيمان. آه دي ظاهرة صحية، معنى ذلك أن الشيطان بأن عملك ده مقبول ولو ما جاش يفسده عليك هيبقى فلو كانت هي فازة من أولها طب أقف كده قلب إلى وضوء. ولا يجرح حاجة. الله يبقى إذا جاي عشان يفسد إيه؟ يفسد عليك الطاعة. وما دام يفسد عليك الطاعة طب ربنا قال إيه؟ ولذلك ربنا قال وإما ينزغنك من الشيطان نزغ إعمل إيه؟ استعذ بالله. ليه؟ لأن الله خلقك وخلقك. وإن كنت لا تستطيع دفعه لأنه يجري منك مجرى الدم وينفذ إليك بالخواطر والمواجيد التي لا تضبطها ويأتي إليك من بمهام الأشياء في وقت الصلاة، يعني الشيء اللي ما كنتش فاكره أبداً أعقد المسائل يجيبها لك وأنت بت إيه؟ وأنت بتصلي تقول له أيوه لأنه قال لأقعدن لهم صراطك المستقيم، مش حقعد على الطريق المنحرف، ما بيقعدش في الخمارة إنما يقعد على أبواب المساجد أو في المساجد علشان يفسد للناس إيه؟ عملها فما فما الحال في دي نعمل ايه؟ قام قال لك اما ينزغنك من الشيطان نزغ ايه؟ فاستعذ بالله. معنى استعذ التجئ منه الى الله لان الذي اعطاه الخاصيه في ان يتغلغل فيك وفي دمك وفي خواطرك هو القادر على ايه؟ على منع. اما تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وتقولها كده بفزعه ونثره ولو كنت تقرا القران تقرا كده تقوم ان شاء الله انكر بتقول الحمد لله رب العالمين وجالك الخاطر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وقولها كده بشكل يعني الله فإذا قلت هذا يبقى كأنك نبهته إلى أنك أدركت النزهة دي جاية منين؟ مرة واتنين وتلاتة يقول لك لا ده مرقوم ده ما عاوزوش ينفع نشوف واحد تاني لبكة بقى نروح خلاص ولذلك احنا حكينا زمان وقلنا إن الإمام أبا حنيفة كان قد شهر عنه الفتيا كل ما يسأل في مسألة يفتي فيها فواحد راح له ضاع منه ملك الارض كان دفنه ولا عرفش مكانه، طب ودي تبقى في العلم دي بالله؟ طب فين كتاب دين الاقيها دي؟ ما هيش في العلم، انما الراجل يكفنه قال وابو حنيفه كل واحد ما يساله عن حاجه يقول استنى بقى يا ابو حنيفه قال له يا بني ليس في ذلك شيء من العلم ما نلاقيهاش لا بباب الوضوء ولا باب ما نلاقيهاش دي ولكني احتال لك اذا جاء الليل فقم بين يدي ربك مصليا هذه الليله لعل الله سبحانه وتعالى يبعت لك جند من جنوده يقول لك على الحكايه دي ده الكلام ده في صلاة العشاء. بينما هو في صلاة الفجر إذا بالرجل يقبل ضاحكا مبتسما. قال يا إمام لقد وجدت المال، فضحك أبو خلف وقال: والله لقد علمت أن الشيطان لا يدعوك تتم ليلتك مع ربك. وسيأتي ليخبرك فهلا أتممتها شكرا لله. ساعة ما لقاه بقى بيصلي كده ومشغول قال له يلا. إذا فأقعدن لهم صراطك الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. رد دعوى إبليس في نسبة الإغواء إلى الله وبيان حقيقة الاختيار · 0:00
2. دلالة اختيار إبليس لهيئة القعود في قوله: لأقعدن لهم · 1:54
3. تربص الشيطان بأهل الصراط المستقيم ووسوسته في الطاعات وعلاجها بالاستعاذة · 3:42
4. دلالة قسم إبليس بعزة الله واستثنائه لعباد الله المخلصين · 8:10
5. حقيقة سلطان الشيطان وتجرده من قوة القهر وحجة الإقناع · 9:13