علة تسمية العورة سوءة وظهور النواقص بمخالفة منهج الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طب ويواري السابع قال لك السوءه دي سميت سوءه وعوره لانها تسوء بتسوء ليه؟ ما الفرق بين فتحتين؟ فتحه في الفم وفتحه في العوره. ايه الفرق بين الاثنين؟ طب بالله بالعقل كده ايه الفرق بينهم؟ اذا ذكر سوءه باعتبار ما خرج منها بقت حاجه يعني الله طب اكنهم كانوا لما بياكلوا من طهي ربنا ومن اعداد ربنا ما كانتش في حاجه بتحوجهم الى انهم يخرجوا فضلات زي ما قلنا في الجنين. ما قلنا في الايه؟ في الجنين بيتغذى وياكل انما ما بيطلعش فضلات لان طهي مين اللي بيطهي له؟ ربنا بيدي له على اهل الله فكذلك لما يكونوا في الجنه يدي له على اهل الله يبقى ما فيش يبقى المساله فتحت قد بعضها ولا في حاجه لكن لما هو يخرج عن مغاداه الله في الطعام وياكل غير ما امر الله به آه لما بقى لك اختيار بقى في الأكل والأم اختيار في الأكل ابتدأت له فضلات تنزل والريحة والمش عارف إيه ويقعد يقرف من المكان ويقعد مش عارف إيه وبتاع والحاجات دي. فهل هذا رمز إلى أن كل مخالف لمنهج الله سواء كان في القيم والمعنويات أو في الأمور المادية تبدو السوءة والعورة. كل شيء يخالف فيه منهج الله يبقى لازم تبدو فيه الإيه؟ فإن رأيت أي عورة في المجتمع فاعلم أن منهجًا من مناهج الله قد عدت له.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة الوسوسة وأسلوب الشيطان في الإغواء بالشر · 0:00
2. دلالة التثنية في «فوسوس لهما» وبراءة حواء من الانفراد بالذنب · 1:12
3. معنى «السوءة» وفطرة الستر والحياء عند الإنسان · 1:45
4. تفسير غطاء الجسد في الجنة بين الأظافر والنور الإلهي · 4:00
5. علة تسمية العورة سوءة وظهور النواقص بمخالفة منهج الله · 6:00
6. تفنيد دعوى الشيطان في وسوسته بشجرة الخلد والملك · 7:26