بيان اللاعنين وشمول لعن الخلائق والناس أجمعين
سورة البقرة · الآية 160 · تفسير سورة البقرة — الآية 160 · 7:48 – 13:56
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
الذين كتموا يلعنهم الله لعنا دنيويا. ويلعنهم اللاعنون. هنا ابهام في اللاعنين يلعنهم الله مفهوما. واللاعنون من هم؟ في الايه التي تاتي بعد ذلك لعنهم يلعنهم الله والملائكه والناس اجمعين. يبقى اذا بينا اللاعنين في الايه الاولى. الا ان ابهام اللاعنين في الايه الاولى يجب ان نفهم منه شيئا. هذا الشيء هو ان اللعن في اللاعنين عم من عن الناس، يعني يدخل في اللعن غير الناس. بمعنى ان كل شيء في الوجود يلعنه. كل شيء في الوجود يلعنه، فاذا ما حبس الله الري عن قوم لعصيانهم يلعنهم النبات لانه حرم الري. وتلعنهم الحيوانات لانها حرمت الري. وتلعنهم الامكنه لانهم خالفوا ما عليه الامكنه من ما عليه الامكنه من التسبيح لله. ما شاء الله ولكن في الاخره لا ري لنبات ولا ري لحيوان فسيكون اللعن قاصرا على من؟ على الله والملائكه والناس اجمعين. نقول له ولكن كلمة الناس ما مدلول كلمة الناس؟ الناس هم بنو آدم من آدم إلى أن تقوم الساعة الساعة طب وهؤلاء مؤمنون وكافرون فمن الكافر من الناس من كفر كيف يوجد اللعن ممن كفر؟ مع أن الكافر هو الملعون ويؤكدها الله بقوله الناس أجمعين لازم نفهم دي ازاي جت؟ بقى من الناس من ايه؟ من كفر. وهؤلاء الكافرون هم الملعونون. يبقى كيف يتاتى هذا؟ نقول له لانهم حينما كانوا في الدنيا وجد خادع في دين الله ووجد مخدوع في دين الله. ولكن اذا ما انجلت امور الاخره ماذا يكون الموقف؟ فضح الخادعون، وأسقط في يد المخدوعين، ولذلك سيقول اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا، ويقول ايضا كلما دخلت أمة لعنت اختها. اذا فالكافر سيلعن الكافر. يبقى اذا اللعنة موجودة من مين؟ من الناس اجمعين، حتى في الدنيا. نقول الذين يكفرون بمنهج الله وينحرفون ايوجد منحرفون الا ان وجد منحرف عليه؟ لازم هل المنحرفون سيظلون منحرفين ام في وقت ما سيكون المنحرفون في جهه منحرف عليهم في جهه اخرى الذي انفلت عن منهج الله وظلم برضه يوجد اخر منفلت عن منهج الله فيظلمه. ساعة يظلم هذا من هذا يلعن الظالم يلعن الظالم من المظلوم. اذا فسيتقارضون اللعن لان الانحراف لن يكون من جماعة دائما هي المنحرفة ودائما هؤلاء منحرف عليهم بل المنحرف عليه في شيء سيكون منحرفا في شيء اخر. فساعة يكون منحرفا يلعنه المنحرف عليه. وساعة يكون منحرف عليه يلعنه يلعن المنحرف. إذا فالعملية ستنتهي إلى أن المنحرفين عن منهج الله سيتلاعنون. إذا فاللعنة صادرة من كل الناس أم لا؟ اللعنة صادرة من كل من كل الناس.
موضوعات هذا المقطع (6)
- شروط توبة كاتمي البينات والهدى وموجب لعنتهم · 0:01
- عموم حكم كتمان ما أنزل الله وحالات الكاتمين وجزاؤهم · 2:37
- الفرق بين إبعاد التأديب وإبعاد التعذيب في مفهوم اللعن · 4:41
- مراتب التوبة ومفهومها بين العبد والرب · 5:29
- بيان اللاعنين وشمول لعن الخلائق والناس أجمعين · 7:48
- إبعاد التأديب النبوي في قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك · 13:56