الحكمة من اعتبار الإنذار والوعيد بالنار من نعم الله وآلائه في سورة الرحمن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لمن عصى ولذلك ما تاخدش النعم بمدلولها عندك خد النعم بمرادات الله فيها ساعة ما يجي يتكلم الحق سبحانه وتعالى في سورة الرحمن ويتكلم سنفرغ لكم أيها الثقلان سنفرغ لكم إيه؟ فبأي آلاء ربكما؟ يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا، لا تنفذون إلا بسلطان. يقول فبأي آلاء ربكم إيه؟ يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران. يقوم يقول فبأي آلاء رب بقى دي نعمة يرسل علينا الشواظ من النار والنحاس. وبعدين تقولي فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ يقول له أيوه دي نعمة كبيرة. ليه؟ لأنه لما نبهك قبل أن توجد لك النار إن ناره قوية يبقى أدى إليك نعمة العظة والاعتبار. تبقى نعمه ولا مش نعمه؟ مش سابك على رغمك كده يبقى نعمه لما يجي التلميذ مثلا يقول يا ولد ما تكملش دروس يا ولد استمع لاساتذتك يا ولد على رجل الامتحان وبعدين يبقى تقريعك له نعمه ولا مش نعمه؟ نعمه طيب ويقول ايه؟ يرسل عليكما اشواط النار هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حليم الان وبعدين يقول فبعدها فباي الاء ربكما تكذبان بقى ال دي آلاء أي آلاء لأن آلاءها على الكافر أنه لم يتركه في غفلته بل وعظه ونبهه وعظته وتنبيهه قبل أن توجد النار دي نعمة ولا مش نعمة؟ وأيضا هي نعمة بالنسبة للمقابل لأن لم يكونوا الناس اللي أطاعوا ربنا في الدنيا وألزموا نفسهم بمنهج الله وكانوا ملتزمين حق الالتزام وبعضهم المقابل لهم مش ملتزمين يبقوا خدوا راحتهم ولا ما خدوش راحتهم؟ يبقى لما يجي يقول ان اللي خد راحته في الدنيا بانه خرج عن قانون الالتزام له كذا يبقى نعمه بالنسبه لي يعني ولا لا؟ يبقى نعمه بالنسبه لي انا.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة تقديم الجار والمجرور في 'ولله الأسماء الحسنى' والفرق بين صفات الخالق والمخلوق · 0:01
2. معنى وصف الأسماء بـ'الحسنى' وصلاحيتها لكمال الألوهية بين الجلال والجمال · 1:21
3. الحكمة من اعتبار الإنذار والوعيد بالنار من نعم الله وآلائه في سورة الرحمن · 2:19
4. توقيفية أسماء الله تعالى ودلالة العقل على الصفات دون الأسماء · 4:27
5. الفرق بين اسم الذات الجامع (الله) والأسماء البالغة كمال الصفات · 8:25
6. أقسام الأسماء الإلهية والفرق بين صفات الذات وصفات الأفعال · 10:51
7. معنى الإلحاد في أسماء الله تعالى وصوره الثلاث · 12:18
8. تفسير قوله تعالى 'سيجزون ما كانوا يعملون' والفرق بين العمل والقول والفعل · 13:16