أقسام الأسماء الإلهية والفرق بين صفات الذات وصفات الأفعال
سورة الأعراف · الآية 180 · تفسير سورة الأعراف — الآية 180 · 10:51 – 12:15
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اسماء اللي هي نشأة من صفات مبالغة في العلو فيها لأنه الأكمل فيها هي صفات في الأصل لها متعلقات فعلية. ودي نوعين اثنين. نوع يطلق على الله منها اسم ومقابله. ونوع يطلق عليه الاسم ولا يطلق عليه المقابل. نجيب حاجات شبيهة في الاشتقاق. مثلا في غني وفيه مغني ولا لأ؟ أهي غني صفة ذات ذاته غني قبل أن يوجد من يغنيه، إنما مغني وجدت بعد إيه؟ بعد وجود اللي هيغنيه. طيب هل نجيب لها المقابل؟ هو غني في ذاته. غني في ذاته، حي في ذاته ومحيي لغيره. تبقى ما دام صفة فعل في الغير يبقى لازم له مقابل. محي ومميت. إنما ما قلناش حي ومقابله. ما قلناش حي وإيه؟ يبقى الاسم اللي تشوف له مقابل يبقى دي اسمه إيه؟ صفات الإيه؟ الفعل. صفات الذات هي التي لا يوجد لها الإيه؟ لها المقابل. ضار منافع. مش كده؟
موضوعات هذا المقطع (8)
- دلالة تقديم الجار والمجرور في 'ولله الأسماء الحسنى' والفرق بين صفات الخالق والمخلوق · 0:01
- معنى وصف الأسماء بـ'الحسنى' وصلاحيتها لكمال الألوهية بين الجلال والجمال · 1:21
- الحكمة من اعتبار الإنذار والوعيد بالنار من نعم الله وآلائه في سورة الرحمن · 2:19
- توقيفية أسماء الله تعالى ودلالة العقل على الصفات دون الأسماء · 4:27
- الفرق بين اسم الذات الجامع (الله) والأسماء البالغة كمال الصفات · 8:25
- أقسام الأسماء الإلهية والفرق بين صفات الذات وصفات الأفعال · 10:51
- معنى الإلحاد في أسماء الله تعالى وصوره الثلاث · 12:18
- تفسير قوله تعالى 'سيجزون ما كانوا يعملون' والفرق بين العمل والقول والفعل · 13:16