توقيفية أسماء الله تعالى ودلالة العقل على الصفات دون الأسماء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. طيب الحق سبحانه وتعالى عرفنا اسمه ازاي؟ الاسم ده مما يعرفه بالعقل لا مسماه من القوه القادره هي اللي تعرف بالعاقل. إنما العقل ما يقعدش يفكر يقول يا ترى القوة دي اسمها إيه؟ يقدر يفهمها دي؟ مش ممكن. إنما زي ما قلنا إن الناس قاعدين في حجرة وبعدين الباب طرق. فلما طرق الباب أجمعنا جميعاً على أن طارقاً بالباب. لكن حين دخلنا في التصور اختلفنا. رجل يقول لك لا ده امرأة نقرتها خفيفة دي. مثلاً صغير تقوم تقول لا ده النقر من فوق يبقى دليل على انه كبير. طيب جاي كده نذير، اما قال لك لا ده ما بيتركش بشده، ده بيترك بحنان كده دليل على انه محافظ على شعور. امور عقليه كتير. انما اتستطيع ان تعرفه من؟ يبقى حين تريد ان تعرفه من؟ تبقى تساله مين حضرتك؟ يبقى هو اللي يقولها لمين؟ يبقى اذا الاسم لا يدركه بالعقل، انما الصفات تدركه بالعقل. اللي خلق الخلق ده ده قوي، ده قادر، ده حكيم، ده عليم، لانها تقتضي هذا. انما اسم الله اهي دي اللي العقل ما يعرفهاش بقى. يبقى عايز توقيف ولا لا؟ يبقى اسماء الله توقيفية. اللي يقول لنا دي اسمي ايه؟ ندعوه بيه. واللي ما يقولش عليها ما لناش دعوة بيها. ولذلك حقول ادعوه بها نداء. وذكرا. خلاص؟ فإذا أنت نقلت هذه إلى غيره يبقى أنت ما دعيتش بالأسماء الحسنى بأن تنقلها إلى سواه مثلا كذاب اليمامة الكذاب مسيلمة مش سمى نفسه الرحمن يبقى الحد في اسم الله نقل الاسم بتاع ربنا إلى مين؟ إلى ذاته ما سموش اللاتى من الله ما سموش العزى من العزيز ما سموش مناه من المنان يبقى الحاده في أسماء الله ولا لأ؟ يبقى لله الأسماء الحسنى اللي تسمعه منه هو يقول، ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم: أسألك بكل اسم هو لك. سميت به أنزلته في كتابك. أو علمته أحدا من خلقك. أو استأثرت به في علم الغيب عندك. يبقى إذا الأسماء اللي ربنا يبقى وضعها لإيه؟ لأنها ما تتعرفش بالإيه؟ فإذا نظرت إلى الأوصاف تقوم تقول الأوصاف المبدعة للخلق لازم دي تنعرف بكده. تقول ده اللي خلق الكون ده قادر يا اخي عمل الحكايه دي ازاي؟ ده احنا عشان مصباح واحد نشوف بننعمل فيه ايه وتتعمل مصانع ايه ومعامل ايه وكهرباء ايه وطاقات ايه ورمل نعمله ازاز وازاز نفرغه من الهوش وغلابه وبعد ذلك يبقى عمرها قد ايه دي؟ شويه بسيطه كده وتروح تفرغها طب امال الشمس اللي عماله منور الدنيا منورة ولا قطعه خيار ولا مصنع ولا مش يبقى تقول ده قاهر بشري وكل حاجه بحكمه الكواكب عماله تصير كده في بعضها وكل واحد له فلك ولا بيصطدموش؟ يبقى دليل على ان معموله بحكمه ولا لا؟ يبقى اذا الصفات تستطيع ان تدركها بالعقل. انما ما جعل اسما ما تستطيعش تدركه بالايه؟ بالعقل. مين اللي يقول عليه؟ هو يقول على نفسه. ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة تقديم الجار والمجرور في 'ولله الأسماء الحسنى' والفرق بين صفات الخالق والمخلوق · 0:01
2. معنى وصف الأسماء بـ'الحسنى' وصلاحيتها لكمال الألوهية بين الجلال والجمال · 1:21
3. الحكمة من اعتبار الإنذار والوعيد بالنار من نعم الله وآلائه في سورة الرحمن · 2:19
4. توقيفية أسماء الله تعالى ودلالة العقل على الصفات دون الأسماء · 4:27
5. الفرق بين اسم الذات الجامع (الله) والأسماء البالغة كمال الصفات · 8:25
6. أقسام الأسماء الإلهية والفرق بين صفات الذات وصفات الأفعال · 10:51
7. معنى الإلحاد في أسماء الله تعالى وصوره الثلاث · 12:18
8. تفسير قوله تعالى 'سيجزون ما كانوا يعملون' والفرق بين العمل والقول والفعل · 13:16