الفرق بين الغنيمة والنفل والقبض وقصة سيف سعد بن أبي وقاص

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أو أن الأنفال هو اسم للزائد عن الأصل صحيح. ولكن ده اللغة. ولكن الاصطلاح خصها بشيء من الزائد على الأصل. ازاي؟ قام قال لك فيه نفل، فيه غنيمة، فيه قبض. الغنيمة هي ما يأخذه المسلمون من مين؟ من الأعداء المهزومين. طب كويس أوي كده، ودي بقى بيقسم بالإيه؟ بالسوية، للراجل سهم وللفارسي إيه؟ سهمين مثلا. لكن إذا جاء ولي الأمر وقال للناس ليشجعهم على حركة الحرب يقول من قتل قتيلاً فله سلبه. يبقى زائد على حصته في الغنيمه. أو ويبعث ثرية فيقول لها ولكم نصف ما غنمتم أو الربع أو الخمس يبقى ده زائد وبعدين الغنائم تت إيه؟ تنصف وبعدين تتوزع. القبض الغنائم ساعة ما ياخدوها من الناس اسمها غنيمة فإذا جمعت عند ولي الأمر بقى كده اسمها الإيه؟ القبض ولذلك يقول ردوه إلى القبض. سيدنا سعد بن أبي وقاص حب كان عجبه سيف من واحد قتله. فحب يخدو. فذهب إلى رسول الله وقال له السيف ده عجبني وأنا إيه؟ قال له أرجعه إلى القبض يعني أرجعه لكم الغنائم. وبعد ذلك حينما فوض الله رسوله قل الأنفال لله والرسول نادى لسعد وقال يا سعد إنما منعتك لأن الأمر به لم يكن لي. أما وقد أمرني الله فخذ السيف. الله الله الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول لا حكم لاحد فيها هو اللي يتصرف فيها وده ايش منها؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. المناسبة بين خاتمة سورة الأعراف وفاتحة سورة الأنفال · 0:00
2. أسلوب السؤال والجواب في القرآن الكريم ونماذجه · 1:14
3. مفهوم النفل في اللغة واستعمالاته في القرآن الكريم · 5:07
4. الفرق بين الغنيمة والنفل والقبض وقصة سيف سعد بن أبي وقاص · 10:07
5. سبب نزول آية الأنفال واختلاف الصحابة في غنائم بدر · 13:43
6. تفسير قوله تعالى {وأصلحوا ذات بينكم} · 14:34
7. صيغ طاعة الله ورسوله في القرآن ودلالاتها التشريعية · 15:45
8. مقتضيات الإيمان في قوله تعالى {إن كنتم مؤمنين} · 18:47