امتثال أوامر الله تسليماً لا اتباعاً للعلل الدنيوية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حيثية كل حكم هو تصديره بيا أيها الذين آمنوا. أوعى تبحث في الحكم عشان تشوف علته إيه. لأنك لو ذهبت إلى الحكم لعلته لاشتركت مع غير المؤمنين. إحنا قلنا المؤمن لما سمع كده اجتنبوا الخمر لأنها صادرة من الله اجتنب الخمر. وبعدين غير المؤمنين لما حللوا وعرفوا الخمر بتعمل إيه؟ امتنعوا عنها. فهل امتناعهم امتناع إيماني؟ مش امتناع إيماني. يبقى إذا المؤمن بياخد الأمر ليه؟ لا لعلته؟ لأ بل لأمر الله به. لأن الله أمر إيه؟ ولذلك ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين، إيه المسلم اللي قال عليه إيه؟ إعمله، زي ما يقعدوا بقى يعللوا، يقول لك الصيام عشان الغني يدوق إيه؟ ألم الجوع ويعفف على الفقير، ويصح دي تبقى يعني بقى له لمسة كده، إنما طب وإن كان فقيراً ليس عنده ما يعطيه لغيره، يصوم ولا ما يصومش؟ يبقى ان كان علشان يبقى ما فيش السنه. طيب ان كان واحد كل اللي بيجي له بيطلعه مش بس ذكي 5% ولا 2% ولا 10% لا كله بيطلعه يبقى ما يصومش بقى ولا ايه؟ انا اصوم لان الله قال صوم. اه بس. فيا ايها الذي يعني يا من امنتم بإله اقبلوا عليه فإنكم ان بحثتم عن العله وبعد ذلك نفذتم الحكم لعلته يبقى انتم مش مؤمنين بالاله الامن ولكنكم مؤمنون بعله المامور به. وانا عايزك تعمل ايه؟ للاعمري فقط، ولذلك يامرك بحاجات وحاجات مقابله لها، بقى بعد ما نروح نلحج وبعد ذلك موقفه من الاصنام والاحجار معروف، وبعدين يجيب حته حجر كده يحطها في قلب الرسل ويقول لي سلم على ده، ومشي. قال لأ طب ده انت شنيت حرب على الاصنام وعلى الاحجار، يقول لك اهو انت بتقبل الحجر ده وهذا منتهى التسليم والايمان، وبعدين تجري الحجر تاني يقول لك ده ارجم الحجر ده. الله نقلني إلى الشيء ومقابله يبقى هو الإيمان بس هو الإيه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة نداء 'يا أيها الذين آمنوا' وأقسام ما بعده · 0:00
2. استغناء الله عن العباد وعودة نفع التكليف إليهم · 1:24
3. امتثال أوامر الله تسليماً لا اتباعاً للعلل الدنيوية · 3:39
4. مصلحة المؤمن والمجتمع في الأمر بالجهاد ونشر الإيمان · 7:11
5. المعنى اللغوي للزحف ومراحل تطور الحركة عند الإنسان · 7:40
6. دلالة الزحف في الحرب وتماسك الجيش ككتلة واحدة · 9:22
7. النهي عن تولي الأدبار وبيان قبح الفرار من المعركة · 11:31
8. بلاغة مجيء 'زحفاً' مصدراً وتأكيد النهي عن التولي · 12:35