أقسام الفتح في القرآن بين الحسي والمعنوي والحكم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نقول يا سيدي إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح. والاستفتح يعني طلب الايه؟ طلب الفتح. والفتح هو ايه؟ احنا بقى طبعا فتح الباب وفتح القفل مش كده بيحصل؟ فتح الكيس فتح يقصد منه إزالة الأغلاق اللي صاينة شيء. الباب ساين داخل الحجرة، طب فتحته يعني. القفل مسكوك كده. تقوم تفتح القفل علشان هذا الفتح، ده فتح ايه؟ حسي. وهل يظل الفتح حسيا؟ أم قال لك لا. الفتح الحسي يمثلوه في القرآن بإيه؟ في سورة يوسف ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم. فتحوا الاخراج وجدوا البضاعه اللي هم كانوا واخدينها علشان يشتروا بيها الميره موجوده هناك، فتحوا متاعهم. المتاع كان ايه؟ مسكوت. فتحوا متاعهم بدل فتح الايه؟ الحسي. وقد يكون فتحا بالخير والعلم. ولذلك تقول الله يفتح عليك. مش كده بنقول كده؟ الله يفتح. يعني ايه يفتح لك باب الايه؟ باب العلم وبالخير. هناك ايه؟ واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا. واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم. هذا المنافقين وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطين ايه؟ بعضهم إلى بعض أتحدثونهم بما فتح الله عليكم؟ تحدثونهم بالعلم عشان ياخذوه حجه عليكم وتعملوا كده؟ أدي معنى الايه؟ الفتح في الايه؟ في الخير وفي العلم والآيه بتاع سوره فاطمة ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ما دام فتح الرحمة ايه؟ يبقى لا ممسك ده فتح يبقى الفتح إما فتح حسي فتح الباب وفتح الأخلاق ودليله ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم، واما ان يكون فتحا معنويا في العلم وفي في الخير كهذه الايه؟ الايات، وقد يكون فتحا في الحكم. لان الحكم معناه انه ناس عمالين مشتبكين في قضيه وده بيدعي وده بيدعي فالمساله مغلقه ولا لا؟ يقوم لما يجي الحكم ايه؟ يفتحها بقى ويخلي ويزيل يزيل ايه؟ خفاءها، ولذلك الحق يقول: افحكم الجاهليه يبدو؟ افحكم الايه؟ الجاهليه يبون ومن احسن من الله حكما ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وان الله مع المؤمنين.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. المعنى اللغوي للاستفتاح وصيغة الطلب · 0:00
2. تدرج المعرفة الإنسانية من الحس إلى العقل وبؤرة الشعور · 0:31
3. أقسام الفتح في القرآن بين الحسي والمعنوي والحكم · 5:33
4. تفسير الاستفتاح في الآية واستفتاح الفريقين يوم بدر · 8:32
5. دلالة النهي والوعيد في الآية للمشركين والمؤمنين · 15:00