سبب نزول (الحر بالحر والعبد بالعبد) وإبطال عادات الجاهلية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى الحر الحر. ظاهر النص ان الحر ما ينقتلش بالعدل. مش كده؟ الحر بالايه؟ بالحر. والعبد بالعبد بالعبد والانثى بالانثى، طب لو امراه قتلت راجل ما نقتلهاش؟ لو حر وعبد وأنثى. قال لك خد بالك من واقع النص لماذا نزل؟ واقع النص لماذا نزل؟ عندنا مثلا في بلاد الصعيد حين يقتل من قوم واحد يقول لك انا ما اقتلش الا مش اللي قتله لأن قد يكون اللي قتلوا في عرفهم هلفوت أو ولد صعلوك لا يجي للسيد أكبر راس في العيلة أكبر راس في العيلة ولازم يقتله ها؟ أه الكبير بتاعه نقول له وأنا هاخد كده لا الله فكان قبيلتين لما يحصل بينهم وبين بعض يقول لا إذا قتلوا لنا عبد نقتل أمام حر وإن قتلوا أنثى نقتل إيه؟ رجل رجل ربنا حب شرع يقول لهم لا استثواب مش مش بيشرع ان الحر لا يقتل الا بالحر؟ يعني الحر يقتل ان قتله حر. والعبد يقتل ان قتل عبد، ما تعملوش والرجل والانثى يبقى انثى، مش لما تقتل انثى تروحوا تقتلوا راجل؟ ولما يقتلوا عبد تروحوا تقتلوا حر؟ اه يبقى اذا الايه جايه عشان تحدد هذا الايه؟ الوضع الانتقالي. ليه؟ لان الذين ياخذون السر يريدون النكايه الاشد. نكايه الاشد وبعد ذلك يقول لك لا ده احنا الواحد من قبيلتنا ب10 مفيش مماثله اه لا هم قتلوه ازاي قتلوه كده ده احنا نجيبه ونقتله ونمثله به وناخد راسه كده ونمشي بها في الله مش مش ملائم للقصاص ده فاذا قول الحق الحر بالحر لانهم كانوا يقتلون الحر بالعبد والانثى بالانثى لانهم كانوا يقتلون بالانثى بالرجل فربنا بده يعدل المسألة في هذه المسألة، ما بديش حكم، وإلا فالحكم جاء النفس بالنفس النفس بالنفس بالنفس يبقى ده الايه؟ كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى

موضوعات هذا المقطع (10)

1. دلالة النداء بالإيمان والتعبير بكتب في آية القصاص · 0:00
2. التقابل بين (عليكم) و(لكم) ومراعاة التشريع لمصلحة الجميع · 1:38
3. معنى الحر في اللغة واستعمالاته · 3:51
4. سبب نزول (الحر بالحر والعبد بالعبد) وإبطال عادات الجاهلية · 5:17
5. الترغيب في العفو وتذكير القلوب بالأخوة الإيمانية · 8:03
6. الفرق اللغوي والقرآني بين الإخوة والإخوان · 9:08
7. موقف مصعب بن عمير وأخيه يوم بدر وبيان سمو أخوة الإيمان · 10:48
8. تفسير قوله تعالى: (فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان) · 12:22
9. حكمة تشريع القصاص مع فتح باب العفو لولي الدم · 14:40
10. الرد على منتقدي القصاص والغاية الوقائية من العقوبة · 16:01