دلالة تسمية العقل نُهْيَة وعقلاً ودوره في كبح الغرائز

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يمنع ولذلك شوف بقى الدقة في الأداء التسماوي يقول لك بنسمي العقل نهية نه يه وجمعه نهى. في ناس تسمع كلمه نهى تفتكر ان النهى ده هو العقل ويقول لك حتى بعض الناس يفسروا النهى العقل يقولوا لا النهى العقول. النهى زي لما تقول قربة وقرب مش كده؟ يبقى نهى زي ايه؟ غرفة وغرف يبقى نهية وايه؟ ونهى النهي العقل. جمعه نهى. طب ربنا سمى العقل ده نهى ليه؟ قال لك لانه هو اللي بيتحكم في الانسان يقول لا بلاش دي. اذا مش هو جاي علشان يقول لك افعل لان الفعل نفعله بغرائزنا. لكن العقل يقول لك لا بلاش دي لانها حتؤدي الى شر منها بلاش ولذلك كمان حتى التسميه الثانيه سميه العقل. العقل يبقى العقل هو الايه؟ هو النهي. العقل يعني ايه؟ يعقلك. مش يخليك تنطلق للافه، الناس تريد من عقولها ان تنطلق. يقول لي يا شيخ ده الاسم نفسه يدلك عليه انه كلمه عقل يعني زي ما تعقل البعير تعقله يعني تايه؟ تايده عشان ما ينفلتش كذلك العقل ده جاي علشان الجوارح دي والعمليات الغرزيه والبتاع يقول لك لا دي لحد كده بزياده وده لحد يبقى سميناه نهيه ولا ايه؟ عقل علشان يحكم ايه؟ يحكم غرائزي ويحكم تصرفاتي لانني لو اتركت لو تركت للمسائل غرائزي وانا لي اختيار تبقى دي المصيبة. لو أتركت لو كانت الغرائز هي المتحكمة وأنا لا اختيار لي تبقى الغريزة هتديك الفعل على قدره فقط. لكن يكون عندك اختيار تيجي بالغريزة وتعمل الفعل على قدره وعلى غير قدره.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. سماحة الإسلام في العفو عما سلف بمجرد الإيمان · 0:00
2. مفهوم الانتهاء وحقيقة النهي والفرق بينه وبين الأمر · 1:12
3. دلالة تسمية العقل نُهْيَة وعقلاً ودوره في كبح الغرائز · 3:01
4. انضباط البهائم بالغريزة وتجاوز الإنسان لحدودها باختياره · 5:14
5. تسمية العقل باللُّب والاشتقاق الحسي لمفهوم التناهي · 6:49
6. تفسير قوله تعالى: «فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم» · 7:43