أرشيف الشعراوي

السياق القرآني لآية إتمام الحج والعمرة ومناسبتها لما قبلها

سورة البقرة · الآية 196 · تفسير سورة البقرة — الآية 196 · 0:00 – 1:02

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك يقول الحق سبحانه وتعالى: "وأتموا الحج والعمرة لله". نسق القرآن نسق عجيب. أنتم تذكرون أنه تكلم عن الصيام. وبعد ذلك تكلم عن الحج. وجعل الأهلة مواقيت للناس. ورمضان شهوره قبل أشهر الحج. فيبقى أمر طبيعي. وامر اخر يستدعي ان يتكلم في الحج وهو ان الكلام في اصل القتال في الاشهر الحره وعند الحرم ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى وفي ايه ليسالونك عن الادله جعلها مواقيت للناس وخاصه الحجه يبقى اذا الكلام عن الحجه كلام سياقي طبيعي كلام حين يقول الله اتموا الحج والعمره نفهم منها ايه؟

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. السياق القرآني لآية إتمام الحج والعمرة ومناسبتها لما قبلها · 0:00
  2. دلالة الأمر بالإتمام ومقتضى العطف بين الحج والعمرة · 1:04
  3. بيان الحج الأكبر والأصغر والقدر المشترك في قصد البيت · 3:43
  4. اشتراط الإخلاص وطيب النفقة في قوله تعالى لله · 6:54
  5. حكم الإحصار في الحج والعمرة وما استيسر من الهدي · 9:54
  6. حكم حلق الرأس للمحرم بعذر وفدية الأذى · 12:47
  7. أنساك الحج وأحكام التمتع بعد زوال الإحصار · 15:42
  8. حكم صيام التمتع لمن لم يجد الهدي ودلالة تلك عشرة كاملة · 18:33
  9. حكم التمتع بالنسبة لحاضري المسجد الحرام · 23:12
  10. التحذير من التحايل في الرخص في ختام الآية · 23:59