حكم الإحصار في الحج والعمرة وما استيسر من الهدي
سورة البقرة · الآية 196 · تفسير سورة البقرة — الآية 196 · 9:54 – 12:45
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وبعد ذلك يعلم أن ظرف الإنسان في حركته الحياتية لا يخضع لإرادته ولكن لإرادات تسقط عليه من غير مسقط القدريات أو لأشياء تسقط عليه من مسقط. حتى إن إنسان رايح يحج كده ثم مرض مرضا قال له الأطباء لا يمكن أن تنتقل. أحرم وحصل له الأكاذيب يبقى منع عن الحج بسبب بشيء مالوش غريم فيه. يخرج عن هذا الأمر. مالوش غريم فيه. طب هب إن هو مفيش أبدًا أي حاجة وبعد ذلك جه عدو وقال له لا هنا ما تمشيش من هنا. ومنع. يبقى ده عدو وليا فيه إيه؟ غريم. احتياط المشرع بالشرط في تكليف يبقى معناه إشعار النفس البشرية أن الله احتاط لكل ظروفه. سواء كانت الظروف تقع من غير غريم اللي هي القدريات او تقع من غريم وهي اللي لها ايه؟ اسباب. قال فان احصرتم فان احصرتم احصرتم يعني ايه؟ نعم ولذلك في حسره وفي احسره. حسره دي للقدريات. واحسره يبقى عدو كده وقف قال لي لا ما تزعلش زي ما حوصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الحديبه وقال له ما تمشيش مش كده ولا لا؟ يقوم يعمل لنا ايه؟ يقول لك لا انا لا اهدر تهيؤك ولا اهدر نيتك، ولا اهدر استعدادك، ولا اهدر احرامك. يبقى اعمل ايه يا ربي؟ قال فان احصرتم فما استيسر من الهج. فان احصرتم فما استيسر من الهج اللي هنذبحه يعني. ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله. يعني الايه؟ المكان اللي اذا كنت سائق الهج انما ما كنت سائق الهدي يبقى مش ضروري. ده كلام على الاول تبقى تكلف حد يذبحوا لك اه فان احصرتم فما استيسر من الهدي ما استيسر يعني ايه؟ يعني كان الحصول عليه ايه؟ ميسور كان الحصول عليه ميسور سواء كنت لانك تملك الثمن وقد توجد الاسمان معك ولكنك لا تجد المسمى يبقى اللي ايه اللي تقدر ايه؟ عليه اللي تقدر عليه فما استيسر من الهدش الهدش هو ما يهدى للايه؟ نركع للحرم يعني ده كلامها الأول أو ما يهدي الإنسان إلى طريق الرشاد الله مأخوذ من الإيه؟ المعنى من الاتنين من الهدى يعني نعم
موضوعات هذا المقطع (10)
- السياق القرآني لآية إتمام الحج والعمرة ومناسبتها لما قبلها · 0:00
- دلالة الأمر بالإتمام ومقتضى العطف بين الحج والعمرة · 1:04
- بيان الحج الأكبر والأصغر والقدر المشترك في قصد البيت · 3:43
- اشتراط الإخلاص وطيب النفقة في قوله تعالى لله · 6:54
- حكم الإحصار في الحج والعمرة وما استيسر من الهدي · 9:54
- حكم حلق الرأس للمحرم بعذر وفدية الأذى · 12:47
- أنساك الحج وأحكام التمتع بعد زوال الإحصار · 15:42
- حكم صيام التمتع لمن لم يجد الهدي ودلالة تلك عشرة كاملة · 18:33
- حكم التمتع بالنسبة لحاضري المسجد الحرام · 23:12
- التحذير من التحايل في الرخص في ختام الآية · 23:59