دلالة نسبة الموعظة إلى الرب وتنزه وعظ الله عن الغرض

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الموعظة دي يا تسمعها يا ما تسمعهاش. من توعظته يا يسمعها يا ما يسمعهاش قد جاءتكم ايه؟ موعظه بس الموعظه جايه من مين؟ من ربكم اختصاص كلمه الموعظه بالرب مش بال مش بالاله لان الاله يريدك عابدا انما الرب مربي وان كفرت به فهو ربك وإن كفرت به فهو إيه؟ وما دام جاية موعظة يبقى من ضمن التربية من كمال التربية يبقى متعلقات كلمة رب للبدن ويديله مقومات الحياة فيه ويديله نشاطه ويديله مقومات القيم ويديله يبقى الموعظة من من من نوع التربية ولا مش من نوع التربية؟ قد جاءكم موعظة من مين؟ من ربكم وربكم المأمون عليكم لأنه خلق من عدم وأمد من عدن وما خصش بنعمة الربوبية مؤمن دون كافر، بل قلل الكافر برضه خد الحياة وخد أسبابها وخد كذا وخد كذا. يبقى الموعظة جاية من مين؟ قال لك وممن لا ينتفع بوعظك بعظتك. هو أنا لما أوعظك تبقى على الخير ربنا أنا أوعظك على الخير يمكن ليا فيها حاجة. يمكن. إنما ربنا لما يوعظ يبقى منزه عن الغرض فيها، يبقى خير الموعوظ. مفيش فيك شبهة خير الواعظ. لأن في ناس كتير يوعظوا بحاجة لأن يمكن ينالهم ينالهم منها شيء، إنما ربنا مش هينالوا منك لا شيء لأنك أنت لا تقدر على شيء مع قدرته. قد جاءتكم موعظة من ربكم

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الفرق بين خطاب الناس بأصول العقائد وخطاب المؤمنين بالتكاليف · 0:00
2. مفهوم الموعظة وتجسيدها ومراعاة نفسية المنصوح بحسن البيان · 0:45
3. دلالة نسبة الموعظة إلى الرب وتنزه وعظ الله عن الغرض · 3:14
4. معنى شفاء ما في الصدور وتأثير النبع الوجداني في حركة الجوارح · 5:06
5. الفرق بين الشفاء الرافع للداء والرحمة المانعة من وقوعه · 6:34
6. أولوية علاج أصل الداء الباطن على علاج الظواهر ونموذج شفاء أيوب عليه السلام · 7:26
7. تكامل أوصاف القرآن والتحذير من الاغترار بالعمل بمعزل عن فضل الله · 9:28