دلالة لفظ «قوم» في القرآن واللغة واختصاصه بالرجال

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واتلو عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يبقى كان فيه قوم وبيخاطبهم. كان فيه قوم احنا قلنا لازم يفهم أن الرسول قبل أن يكون مرسلا إلى الناس لازم يشهد على نفسه بأنه بأنه رسول ورسول لمين؟ لنفسه. اه. واتلو عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم كلمة قومه المفهوم السطحي بتاعها إن الناس المعاصرينه. لكن كلمة قوم في اللغة لا تطلق إلا على الرجال. لا تطلق إلا على الإيه؟ الرجال. ليه؟ لأنهم أهل القيام على الأشياء. أهل القيام. القيام اللي هو الحركة للأشياء. فهم دول أهل الإيه؟ ولذلك القرآن يجي في آية ثانية ويوضحها ويقول إيه؟ لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا ولا نساء من نسائهم. يبقى معنى ذلك ان قوم هم مين؟ ليه؟ ام قال لك لان امر المراه دائما مبني على الساتر. امر المراه كله مبني على الايه؟ والحركه في الدنيا لمن؟ ولذلك قلنا هناك عندما شرحنا قول الحق سبحانه وتعالى اوعى اوعى اياك ان يخرجك ابليس الى يعني الجنه لا يخرجن الخطاب لمن؟ انه عدو لك ولزوجك. ادي خطاب الاثنين عدو لك ولا ايه؟ فلا يخرجنكما برضه الخطاب لمين؟ مين؟ فتشقى بس ما قالش فتشقيا مما يدل على ان المراه مالهاش دعوه بالاعمال الفواعليه دي المراه قاعده للعواطف قاعده علشان تحتضن الابناء قاعده علشان تعمل للرجل ما يريحه كل سيالها ايه؟ حنان وعاطفه وقرار واستقرار وقرن في وكل دي مهمتي والقيام والحركة لمين؟ للرجل فبيقول ألا يخرجنكما من الجنة فإيه؟ فتشقى فتشقى يبقى الكدح لمين؟ للرجل للرجل والكدح ده هو اللي متطلب القيام بقى مش مش قعود يبقى ولذلك القوم الذين يقومون يقومون والباقي يبقى إيه؟ قاعد ليه؟ لأن هم دول أهل الإيه؟ أهل الحركة ولذلك الشاعر العربي لما حب يذم الحصن قال وما ادري ولست اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء؟ هم قوم ولا نسوان؟ يعني زي ما تقول هم رجاله ولا ايه؟ ولا نسوان؟

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة لفظ «قوم» في القرآن واللغة واختصاصه بالرجال · 0:00
2. أسلوب النداء وإضافات التحنن في قوله تعالى «يا قوم» · 2:56
3. المعنى الدلالي للفعل «كَبُرَ» في القرآن بين المؤمنين والمشركين · 4:33
4. تفسير قوله تعالى «إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله» · 6:50
5. توكل نوح عليه السلام على الله ويقينه بنصرته وتأييده · 9:39
6. تفسير قوله تعالى «فأجمعوا أمركم» وسلوك الأخيار والأشرار في العزم · 17:14
7. تفسير قوله تعالى «وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون» · 22:44