بلاغة التعبير بـ 'الذين اتقوا' لربط الإيمان بالعمل والالتزام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بكاء والذين آمنوا فوق طيب يسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة لاحظوا ان الحق سبحانه وتعالى خالف هنا في الاسلوب طب هم يسخرون من الذين امنوا كان يقول والذين امنوا فوقهم إنما جاب والذين اتقوا فوقهم، لأنه قد يؤخذ الإيمان على أنه اسم شاع عنك أنك مؤمن. فأنت بهذا الوصف ما تبقاش إلا إن كانت أفعالك تؤدي بك إلى التقوى. تؤدي بك إلى إيه؟ إلى التقوى. إلى التقوى. ما تقولش إن أنا بقيت إيه؟ وبعد ذلك في العالم الجغرافي بقت أمة مسلمة، أمة مؤمنة، واسمي واسم مسلم، والديانة ديانة، آه نقول له لا يا حلو أنت ما خدتهاش بالإيه؟ ما خدتهاش بهذا الاسم العلمي انما لا تاخذوا ملابساتها الا بان تلتزم بمنهجها ولذلك ما قالش والذين امنوا فوقهم يوم القيامه قال والذين ايه؟ اتقوا اتقوا فوقهم يوم القيامه ليعزل الاسم عن الوصف ليعزل الاسم عن الوصف والذين اتقوا فوقهم ايه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. فساد موازين الكافرين بتفضيل الأدنى على الأعلى · 0:00
2. دلالة تزيين الدنيا وضرورة ربط النعم والغرائز بالمنعم · 0:47
3. سخرية الكافرين من المؤمنين ودوافعها المادية · 3:38
4. فوقية المتقين وجزاؤهم في الدنيا ويوم القيامة · 5:14
5. بلاغة التعبير بـ 'الذين اتقوا' لربط الإيمان بالعمل والالتزام · 7:07
6. المفهوم الشامل للرزق واتساعه لما وراء المال · 8:25
7. معاني ودلالات الرزق بغير حساب من الله تعالى · 10:14
8. حكمة توزيع الأرزاق والأدب مع الله في الأخذ بالأسباب · 13:17