خصائص ختم النبوة بمحمد ﷺ ومسؤولية الأمة في صيانة الشريعة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هدى الله الذين امنوا يعني كل رسول جاء مبشرا ومنظرا وحاملا لمنهج الحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه الذين امنوا بالله هداهم الله الى ذلك المنهج وكانوا اتباع ذلك الايه؟ الرسول الرسول وظل المنهج سائدا الى ان مضت فتره طويله هذه الفتره الطويله ابتدات الايه؟ برضه المطامع تتنبه من جديد والنفس تغفل عن منهج الله وينشأ ما ينشأ ويرسل الله ايه؟ رسلا ويرسل الله ايه؟ رسلا الى ان جاءت رساله الاسلام خاتمه على يد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. هنا ضمن لنا الحق سبحانه وتعالى بكون رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين ان لا ينشأ خلاف في ال اه في الاصل لان ان كنا حنختلف كنا نقول طيب اختلف الذين من قبلنا فارسلت لهم رسلا مبشرين ومنذرين فاذا جاز ذلك علينا ان نختلف لماذا تتركنا ايضا بدون رسول؟ يبقى كانه امن ان نختلف الاختلاف الذي يجعلنا مللا ونحلا. امن ان نختلف الاختلاف الذي يجعلنا مللا والا لو كان ربنا مقدر ان احنا نختلف كان لازم يجيب لنا حد. كان لازم يجيب لنا ايه؟ ولذلك قلنا من ميزته صلى الله عليه وسلم ومن انه خاتم الانبياء بحق انك لا تجد رسولا من الرسل السابقين فوض عن الله في ان ينشئ حكما جديدا لم يقل به الله. ولكنه صلى الله عليه وسلم فوض من الله في ان يشرع. ادي اول ما امن الله سبحانه وتعالى الرسول على ان لم يكن لرسول ان ايه؟ يشرع ابدا يشرع، لكن ربنا قال للرسول ما اتاكم الرسول في ايه؟ فخذوه. من يطع الرسول فقد فقد اطاع، اطيعوا الله واطيعوا الرسول. يبقى اذا معنى وترك لامته ايضا ان تجتهد. ترك لامته ايضا ان ايه؟ ان تجتهد، يبقى معنى ذلك ان الامور التي ينشا منها الاختلاف في الصميم امن الله امته امة محمد ان يحدث فيها ذلك، والا لو كان الله قد علم اذن اننا نختلف اختلافا في الصميم كان لازم يبعث لنا ايه؟ الرسول، ولذلك تجد كل الاختلافات بين طوائف المؤمنين كلها تحاول انها تتمحك في القران وكل واحد عايز ياخد من القرآن ايه؟ دليله. يبقى احنا ما حدش منا سايب القرآن بس كل منا عايز يروح ايه؟ وكل منا ان لم يجد حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يحاول ان يضع حديثا لينسبه الى رسول الله. يبقى الكل رايح فين؟ للقرآن وللرسول. للقرآن وللإيه؟ يبقى بقي على الناس ان يكونوا اذكياء. بقي على الناس ان يكونوا ايه؟ اذكياء. يعرفوا هل الماخذ هذا من القران مقبول ولا مش مقبول؟ هل الحديث ده بمقاييس الجرح والتعجيل موجود ولا مش موجود؟ يبقى اذا نباهة امه محمد صلى الله عليه وسلم في انهم مامونون على كل شيء وان الخلاف لن يصل معهم الى الايه؟ الى ما وصل اليه في الامم الايه السابقه، ولكن عليهم ان يكونوا ايه؟ اذكياء. يعلمون الاشياء التي التي يمكن ان تكون من غير معطيات القرآن ويريد قوم ان يجعلوها من معطيات الايه؟ من معطيات القرآن، زي ما يجي مثلا يقول ان الله أمركم ان تذبحوا بكره، يقوم يجي واحد يقول لك ده ان تذبحوا بكره يعني دي عائشه، المراد بها عائشه، هو بيتكلم عن أمة محمد ولا أمة عمة موسى؟ بس يعني شوف ايه يعني بس حاجه بسيطه كده، حاجه ايه؟ بسيطه، يقوم يقول له انت عايز تخدم قضيه من ايه؟ قضيه من عندك، ولذلك يجب ان نتنبه الى ان القرآن والاسلام مأمون أنه لن يصيبهم شيء ولا تغيير. كل ما يراد أن المؤمنين يكونوا ايه؟ أذكياء أذكياء، فإذا أراد إنسان أن يستغل آية لسلطة زمنية أو أن يجيء بحديث موضوع ليروج به سلطة زمنية يبقى المسلمون عندهم ايه؟ فتنة فتنة وعندهم ايه؟ زكاة.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. الجمع والتكامل بين آيتي 'كان الناس أمة واحدة' و'فاختلفوا' · 0:00
2. وحدة البشرية الأولى في عهد آدم ونشأة الخلاف بسبب الطمع والاستئثار · 2:48
3. قصة ابني آدم ونموذج نشأة الخلاف بالتنافس على المنافع · 5:33
4. حكمة إرسال الرسل ودور البغي في نشوء الاختلاف بعد البينات · 7:22
5. خصائص ختم النبوة بمحمد ﷺ ومسؤولية الأمة في صيانة الشريعة · 11:08
6. فطرة الإسلام كصفاء الماء ورفض التلون والتحزب الديني · 15:51
7. مفهوم الهداية بين الدلالة والمعونة وتوجيه نفيها وإثباتها للرسول ﷺ · 18:54