الحكمة التشريعية من تحريم القتال في الأشهر الحرم والبيت الحرام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

والحق سبحانه وتعالى في تحريم البيت وتحريم الأماكن، كل حدث من الأحداث يقتضي زماناً ويقتضي مكاناً. ما فيش حدث إلا وله زمان وله مكان. والعرب كانوا دائماً الغارات على بعض والحروب. فأراد الله. أن يجعل من ظرف الحدث وهو الحرب، المكان والزمان، زمان يحرم فيه القتال ومكان يحرم فيه القتال، ليه؟ أم قال لك؟ لأن قد تكون الحرب تجال بين الناس، توقظ فيهم الحمية والأنف والعزة، وكل واحد يحب في ذاته أن ينتهي الحرب، ولكنه لا يحب أن يجبن أمام خصمه. فأراد الله أن يجعل لهم كما نقول دلو يداروا فيه من الزمان ومن المكان، فقال الزمان الاشهر الحرم دي ما فيهاش قتال، تقوم انت تقول يا سلام لو ما كانتش الاشهر الحرم دي جت كنت قطعته. يبقى لا ربنا بعت لك ايه؟ شيء تدارى فيه تداري فيه كبريائك. نفسك تنهي الحرب لكن ما انتش قادر. وكذلك المكان يقول يا سلام لو ما دخلش الحرم. طيب وبعدين قال لك فبمضي الزمان وبالمكسف المكان ينعم الناس بسر السلام والأمن، فربما عشقوه فانتهوا من الإيه؟ من الحق

موضوعات هذا المقطع (5)

1. قدرة الله في إبطال طبائع الأشياء ونجاة صالح والمؤمنين · 0:00
2. الحكمة من إمهال ثمود ثلاثة أيام قبل وقوع العذاب · 2:57
3. وجوب تعليق الوعد بمشيئة الله وحدود قدرة الإنسان · 4:13
4. تتبع العذاب لقوم صالح في ديارهم وأمان الحرم في قصة أبي رغال · 6:01
5. الحكمة التشريعية من تحريم القتال في الأشهر الحرم والبيت الحرام · 7:48