أرشيف الشعراوي

طبيعة الإيمان بالقلوب وحماية حرية الاختيار لا الإكراه

سورة هود · الآية 83 · تفسير سورة هود — الآية 83 · 2:56 – 4:28

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولا يكره عليه انت اللي يكره عليه الامور الحسيه انت تستطيع ان تاتي بواحد وتجيب جسمه كده وتقعد تجلده وتقعد تايده وتقعد تقطع تملكه قالبه انما اتستطيع ان تملك قلب واحد من هؤلاء؟ يبقى اذا الاكراه بيملك ايه؟ قوالب انما الايمان يعمل ايه؟ يملك قلوب والله يريد بالايمان الغيبي ان يملك الايه؟ ولذلك يقول هناك في سوره يقول ايه؟ لعله فلعلك باخع نفسك الا يكونوا ايه؟ مؤمنين ان نشأ ننزل عليهم من السماء ايه فظلت اعناقهم لها خاضعين وهل يريد الله اعناقا؟ لا انما يريد ميت نريد قلوبا، إذا أمة محمد صلى الله عليه وسلم أمة فوضت تفويضين، فوضت في نقل رسالة محمد إلى إيه؟ إلى الأجيال، كل جيل ينقلها للجيل اللي بعده، نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها وأداها إلى من لم يسمعها فرب مبلغ أوعى من سامع. وفوضت في أن تقف من الكافرين موقف التأديب. عشان تفرض دين؟ لا ما تفرضش دين. امال تعمل ايه؟ تحمي اختيار الدين. بس.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. سنة نصر الرسل وتفويض أمة محمد في البلاغ ومواجهة الكافرين · 0:00
  2. طبيعة الإيمان بالقلوب وحماية حرية الاختيار لا الإكراه · 2:56
  3. رد شبهة انتشار الإسلام بالسيف وتوضيح مفهوم لا إكراه في الدين · 4:29
  4. أمانة تبليغ الدعوة والقتال لرفع موانع وصولها · 7:31
  5. تفسير وما هي من الظالمين ببعيد والمراد بالظالمين · 7:44
  6. دعوة النبي لسادة قريش وحكمة انطلاق نصر الإسلام من المدينة · 8:04
  7. حقيقة الظلم ومراتبه ووقوع قريش في الشرك العظيم · 10:57
  8. قرب ديار المعذبين من مسار رحلات قريش ووجوب الاعتبار بها · 11:50
  9. كفران قريش لنعم الله وحفظه للبيت الحرام والوعيد بنزول العذاب · 14:46
  10. التوجيه اللغوي لتذكير وصف بعيد في قوله تعالى وما هي من الظالمين ببعيد · 16:28