دعوة النبي لسادة قريش وحكمة انطلاق نصر الإسلام من المدينة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نحن نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الله وهو في مكة، فصرخ بالدعوة لا في آذان القبائل الواهية في أطراف الجزيرة، ولكن في آذان سادة الجزيرة، حتى لا يقال أنه استضعف قوما فناداهم إلى الإيمان به ولم يجرؤ على السادة، السادة هم قريش وقريش أخذ في السيادة بما أقامها الله في مكان بيته العتيق، لماذا؟ لأن كل العرب يحجون إلى البيت، وما داموا يحجون إلى البيت وفيه قريش، إذا فهم معرضون إن تعرضت قبائلهم في أطراف الجزيرة لقريش بسوء أن ينالوا منهم حين يكونون بين أيديهم. فأخذت قريش مهابتها من وجودها في البيت. إذا فالبيت هو الذي صنع السيادة لقريش. وهو الذي صنع السيادة للآلهة المدعاة من الأصنام حين يأتي كل قوم بإلههم الحجر ليضعوه في البيت. لماذا يضعونه في البيت؟ ليكتسب الحجر قداسة من قداسة البيت. إذا فقريش أخذت السيادة، ورسول الله جاء فصرخ في أذن السادة بالدعوة إلى الله، وسفههم وسفه أحلامهم، ولم يبالي بجبروتهم وسيادتهم على الجزيرة. ولكن شاء الله أن لا يكون انتصار الإسلام على يد السادة من قريش في مكة. صرخ في آذانهم ولكن انطلاق الإسلام جاء من المدينة. لماذا؟ لأن الله أراد أن يعلم الدنيا كلها أن العصبية لمحمد إن آمنت قريش به هي التي خلقت الإيمان بمحمد. ولكن الله يريد أن يكون المستضعفون من أطراف الجزيرة هم الذين تعصبوا لمحمد. فكأن الإيمان بمحمد هو الذي خلق العصبية لمحمد، ولم تخلق العصبية لمحمد الإيمان بمحمد.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. سنة نصر الرسل وتفويض أمة محمد في البلاغ ومواجهة الكافرين · 0:00
2. طبيعة الإيمان بالقلوب وحماية حرية الاختيار لا الإكراه · 2:56
3. رد شبهة انتشار الإسلام بالسيف وتوضيح مفهوم لا إكراه في الدين · 4:29
4. أمانة تبليغ الدعوة والقتال لرفع موانع وصولها · 7:31
5. تفسير وما هي من الظالمين ببعيد والمراد بالظالمين · 7:44
6. دعوة النبي لسادة قريش وحكمة انطلاق نصر الإسلام من المدينة · 8:04
7. حقيقة الظلم ومراتبه ووقوع قريش في الشرك العظيم · 10:57
8. قرب ديار المعذبين من مسار رحلات قريش ووجوب الاعتبار بها · 11:50
9. كفران قريش لنعم الله وحفظه للبيت الحرام والوعيد بنزول العذاب · 14:46
10. التوجيه اللغوي لتذكير وصف بعيد في قوله تعالى وما هي من الظالمين ببعيد · 16:28