رد شبهة انتشار الإسلام بالسيف وتوضيح مفهوم لا إكراه في الدين

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك اللي بيقول لك ده ده الاسلام انتشر بالسيف قول له يا كذابين. ده لو ان الاسلام انتشر بالسيف لكان كل بلد دخلها فتح اسلامي ما وجد فيها واحد غير مسلم. انما وجد غير مسلم ولا لا؟ وقلتوا انفردتوا من ذكر كذبتوا نفسكم. انتوا بتقولوا فرضتوا الجزيه، فرضنا الجزيه عالميا. على اللي باقي على دينه، يبقى احنا لما فتحنا ما حملناش الناس على انهم يبقوا مسلمين، لان لو حملناهم ما كانش يبقى ولا واحد ايه؟ غير مسلم، انما احنا رفعنا السيف لا لاكراه على الدين ولكن لحمايه اختيار الانسان للدين. اللي يقف امام الدعوه ويقول لا ما تقول هنقولها والناس احرار، يسمعوها ويأمنوا بها اهلا وسهلا، يبقى ما جاناش اللي نكره مين؟ على الدين، لكن بعض الناس يجي مثلا تقول له حكم من الاحكام يا اخي ما تصلي، يا اخي مش يقول لك لا اكراه في الدين. يقوم جايب الايه كده نقول له لا يا حبيبي هذا فهم خاطئ، ده لا اكراه في اصل الدين قمة. يعني من شاء فليؤمن ومن شاء. لكن إذا آمن والتزم بالايمان ما يكسرش حكم من حكم الايمان. عشان اللي يعرف انه إذا دخل الاسلام انكسر حكما من احكامه انكسر دماغه يبقى يدخل باحتياط. يبقى احنا بنصعب الدخول ولا بنسهله؟ ده احنا بنصعبه، يقول لك اللي يجي يسلم عندنا ثم يرتد نقتله، يقول الله امال فين حريه التدين؟ نقول له حريه التدين في ان يدخل عندنا. عشان لما يعرف انه ان دخل الدين ورجع عنه هنقتله يبقى على بصيرة من امر ما يدخلش الا اذا ايه؟ الا اذا اقتنع اقتناع اكيد يبقى اذا الله سبحانه وتعالى امن امه محمد امن، الايمان الاول انهم يبلغون الدعوه.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. سنة نصر الرسل وتفويض أمة محمد في البلاغ ومواجهة الكافرين · 0:00
2. طبيعة الإيمان بالقلوب وحماية حرية الاختيار لا الإكراه · 2:56
3. رد شبهة انتشار الإسلام بالسيف وتوضيح مفهوم لا إكراه في الدين · 4:29
4. أمانة تبليغ الدعوة والقتال لرفع موانع وصولها · 7:31
5. تفسير وما هي من الظالمين ببعيد والمراد بالظالمين · 7:44
6. دعوة النبي لسادة قريش وحكمة انطلاق نصر الإسلام من المدينة · 8:04
7. حقيقة الظلم ومراتبه ووقوع قريش في الشرك العظيم · 10:57
8. قرب ديار المعذبين من مسار رحلات قريش ووجوب الاعتبار بها · 11:50
9. كفران قريش لنعم الله وحفظه للبيت الحرام والوعيد بنزول العذاب · 14:46
10. التوجيه اللغوي لتذكير وصف بعيد في قوله تعالى وما هي من الظالمين ببعيد · 16:28