كفران قريش لنعم الله وحفظه للبيت الحرام والوعيد بنزول العذاب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وظلموا، لأن الله الذي أنعم عليهم برحلة الشتاء، وبرحلة الصيف، الشتاء إلى اليمن، وفي الصيف يروحوا الشام. الرحلتين دول كانت للتجارة، والتجارة هي اللي بتجيب السيادة لقريش، يخرجون بأموالهم فيأتون بالبضائع من هناك ويبيعونها لأهل مكة ويعيشون عليها. الرحلات هي التي جعلت لكم المهابة، والذي جعل المهابة للرحلات انما هو بيت الله، ولذلك يمتن الله سبحانه وتعالى على قريش في قوله سبحانه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟ ألم يجعل كيدهم في تضليل؟ وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول. القوم الذين جاؤوا ليهدموا البيت والبيت هو رمز سيادة قريش لو انه هدم وتحول الحجيج الى صنعاء في اليمن لسقطت مهابة قريش، ولكن الله حمى البيت وارسل طير الابابيل وجعل الذين قصدوه بسوء كعصف مأكول. لماذا صنع الله ذلك؟ لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. اذا فكان من الواجب أن يعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف، إذا فكان من الواجب حين يمرون على هذه الديار أن يأخذوا لهم عبرة، وأنهم يمرون عليها لقصد تجارتهم، وتجارتهم هي سر معاشهم في البلاد التي يمرون يمرون بها، فإذا لم يفعلوا ذلك يبقى ظالموا أيضا ظلم آخر، ولذلك يقول: وما هي من الظالمين ببعيد، أو أن الله أراد بأن الهلاك الذي نزل بهؤلاء القوم ليس ببعيد ان يصيب الله به قريش، ويرسل على كل واحد برجه حجر مسوم يصيبه في مكانه الذي يكون فيه، اذا هذه تمشي وهذه تمشي.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. سنة نصر الرسل وتفويض أمة محمد في البلاغ ومواجهة الكافرين · 0:00
2. طبيعة الإيمان بالقلوب وحماية حرية الاختيار لا الإكراه · 2:56
3. رد شبهة انتشار الإسلام بالسيف وتوضيح مفهوم لا إكراه في الدين · 4:29
4. أمانة تبليغ الدعوة والقتال لرفع موانع وصولها · 7:31
5. تفسير وما هي من الظالمين ببعيد والمراد بالظالمين · 7:44
6. دعوة النبي لسادة قريش وحكمة انطلاق نصر الإسلام من المدينة · 8:04
7. حقيقة الظلم ومراتبه ووقوع قريش في الشرك العظيم · 10:57
8. قرب ديار المعذبين من مسار رحلات قريش ووجوب الاعتبار بها · 11:50
9. كفران قريش لنعم الله وحفظه للبيت الحرام والوعيد بنزول العذاب · 14:46
10. التوجيه اللغوي لتذكير وصف بعيد في قوله تعالى وما هي من الظالمين ببعيد · 16:28