شواهد أسلوب التهكم في القرآن وتهكم قوم شعيب بوصف الحليم الرشيد

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لما لما الحق سبحانه وتعالى بيتكلم عن قوم لوط. ماذا قال القوم حينما نهاهم الله عن فعلتهم؟ فما كان جواب قومه إلا أن إيه؟ قال أخرجوهم من قريتكم. ليه يا سيدي العلة نخرجهم ليه؟ إنهم أناس يتطهرون. الله بقى أناس يتطهرون يبقى علة للإخراج؟ أيوه لأنهم عايزين عايزين المسألة إيه؟ نكسب وما دام يتطهرون يبقوا ما ينفعوناش. زي ما تيجي تقول لواحد إيه؟ أنا عايز أستعين بفلان ده علشان يجي مثلا يقول لك يا شيخ سيبك من الواد ده ده واتصلى لي وعامل لي حنبلي وحتكلم آه يبقى بيتهكم ولا ما بيتهكمش؟ يبقى صلاتك تأمره وبعد ذلك يقولون أنت حليم ورشيد. وما دام حليم ورشيد إزاي بتقول إننا نعمل العملية دي؟ كأن الرشد والحلم عندهم إن هو يعمل إيه؟ يوافئهم على ما كانوا عليه من عبادة ما يعبدوا إيه؟ هابقوا وإنهم ينقصوا الكيل وينقصوا الميزان ويبخسوا الناس أشيائهم ويعيشوا في الإيه؟ هل هذا هو الرشد عندهم؟ فبيقولوا أنت الحليم الرشيد أنت العائل يا خال أوي زي ما انت تقول له كده يعني انت اللي صلاه النبي ما حد يبقى بتستهزئ ولا بتستهزئ فاذا قيل الحكم وهو حق ويقوله من لا يؤمن به يبقى اراد مين؟ اراد الهزء والايه؟ اراد الهزء والسخريه والهزء والسخريه لون من التهكم لون من التهكم جاء في القران في مواقع متعدده ما يقولش لربنا للرجل الذي طغى وتجبر وبده يعذبه في الاخره يقول له زق إنك أنت العزيز بقى هو العزيز الكريم بقى الذلة دي كلها وأزق ومش عارف إيه ده هو بيقول له أنت اللي كنت عامل عزيز وأنت اللي كنت عامل أزق إنك أنت ولا وإن يستغيثوا ها يغاثوا طب لما تسمع كده وإن يستغيثوا يغاثوا تفهم إيه؟ إن حج لهم ناس دي قال لك يغاثوا بإيه؟ بماءك المهلك الله ده أشر من الأولانية يبقى تهكم بهم ولا مش تهكم؟ فكذلك قولهم أصلاتك تأمرك يبقى ده تهكم بصلاته وقولهم إنك لأنت الحليم الرشيد يعني ما كان يصح لك وأنت حليم رشيد إنك أنت تتورط الورطه دي وتقول لنا اعبدوا الله ما لكم من إله إلا غيره قال دي وحشه عندهم ولا تقول لنا ما تنكسوش الكيل وميزان ووفوا الكيل كل ده ما ينفعش منك أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء العله إيه؟ إنك لأنت الحليم الرشيد طب مادام حليم رشيد مش ده مناسب للأوامر اللي بيقولها؟ إنما مش مناسب لما ميل لما يريدونه هم

موضوعات هذا المقطع (9)

1. استنكار قوم شعيب وتخصيصهم الصلاة بالذكر · 0:00
2. مكانة الصلاة بين أركان الإسلام وعدم سقوطها بحال · 0:47
3. حكمة فرضية الصلاة بالاستدعاء المباشر ليلة المعراج · 2:57
4. اشتمال فريضة الصلاة على معاني سائر أركان الإسلام · 4:21
5. دلالة التقابل بين النهي والأمر في شأن الصلاة · 5:47
6. أثر التقابل في بكاء موضع الصلاة والعمل الصالح على المؤمن · 7:04
7. الرد على شبهة قوم شعيب في تقليد الآباء والحرية المالية المطلقة · 9:12
8. أسلوب التهكم وموقف المنافقين بشهادتهم للنبوة · 10:36
9. شواهد أسلوب التهكم في القرآن وتهكم قوم شعيب بوصف الحليم الرشيد · 13:19