مواقف إيمانية في الإحسان إلى المسيء والمغتاب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لما سألوا الحسن البصري بيقولوا كيف يحسن الإنسان إلى من أساء إليه؟ قال له أإذا أساء إليك عبد ألا يغضب ذلك ربك منه؟ قال له إيوه قال له طب ولما يغضب من اللي أساءك يبقى في جانب من؟ في جانب نبي من أُسِن قال له أفلا أُحسن لمن جعل الله في جانبه؟ طب ما هو جاب لي ربنا لحد. طب يستحق ان انا احسن له ولا لا؟ ولذلك مثلا افرض انك انت دخلت كده ولقيت ولد من اولادك ضارب ولد. تكون عواطفك كلها وعطفك مع مين؟ مع المضروب. مع المضروب. تعالى وتاخده في حضنك ومش عارف ايه وان كان طالب منك حاجه تقول له مش عارف ايه خد وتدي له وتراضيه. الله بقى بقيت في جانب مين؟ في جانب المظلوم. يقوم الواد الضارب لما يشوفك انت بقيت في جانب يقول له ما تيجي يا اخويا تضرب لك قلمين كده خليه يرش عليا ان راح اه يبقى اذا ولذلك بعض الصالحين بلغه ان فلانا اغتاب فأهدي له طبق من رطب في بواكيره فقال لخادمه اذهب واعط هذا الطبق لفلان قال سيدي انك تحبه والرتب في بواكيره قال له اذهب واعطه لفلان قال له انه كان يغتابك بالامس و.. فقال اذهب وقل له: سيدي يقول لك بلغه انك تصدقت عليه امس بحسناتك. وحسناتك بلا شك انفس من هذا الرطب. شوف نظر الى ايه؟ نظر الى ما اعطي مش الى ما ايه؟ الى ما اعطي. يا سلام إن

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مناط الجزاء الإلهي بالعمل لا بالذات والنسب في قصتي شعيب ونوح · 0:00
2. نيل الإمامة بالعمل لا بالذرية في قصة إبراهيم عليه السلام · 2:21
3. الفرق بين عطاء الربوبية العام وعطاء الألوهية التكليفي · 3:49
4. مفهوم الأخذ الإلهي وتناسبه مع قدرة الآخذ وبيان أنواع الظلم · 5:12
5. مراتب رد الإساءة من العقوبة بالمثل إلى كظم الغيظ والعفو والإحسان · 7:26
6. مواقف إيمانية في الإحسان إلى المسيء والمغتاب · 9:18
7. تفويض الجزاء لله وتفسير قوله تعالى: {إن أخذه أليم شديد} ومعنى الشدة · 11:22