بلاغة الجمع والتفريق والتقسيم في قوله تعالى «فمنهم شقي وسعيد»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يوم ياتي لا تكلم نفس الا بإذنه فمنهم شقي وسعيد. وقلنا ان هنا جمع جماعه في حكم واحد لان لا تكلم نفس النكره في سياق النفس تعم لا رجل في الدار يعني مفيش ايه رجال ولا تكلم نفس يعني معناها لا تتكلم اي نفس وذلك يوم مجموع يعني لا تتكلم النفوس يبقى ده جمع جمعهم في حكم واحد وهو انهم لا يتكلمون الا باذن مين؟ بإذن الله ثم قسم هذا الجمع تقسيم فرق بين هذا الجمع فقال فمنهم شقي وسعيد ادي التفريق ثم ألحق بكل فريق نصيبه فقال فاما الذين شقوا فنصيبهم كذا واما الذين سعدوا فنصيبهم كذا يبقى ده اسمه في اللغه ايه؟ جمع لا تكلم نفسه تفريق فمنهم شقي وسعيد تقسيم فاما الذين ايه؟ شقوا واما الذين ايه؟ سعدوا وده قلنا له نظير في اللغه وجبنا المثال اللي هو بتاع الراجل الشاعر اللي بيمدح واحد القصاد يقصدون بيته ولكن مجموعين لغايات متعدده فهم مجتمعين عند الباب انما مش كلهم لهم حاجه واحده كل واحد له ايه؟ حاجه يبقى ده تفريق ولا لا؟ طب الحاجات بتعد ايه والحاجات بتعد ايه يبقى ده اسمه ايه؟ التقسيم لمختلف الحاجات جمع ببابه ده اسمه ايه بقى؟ الجمع فهذا له فن وذاك له يبقى ده اسمه ايه؟ تفريق. فللخامل العليا اللي خامل يديه الوظيفه. وللمعدم الفقير الغني. وللمذنب العتبه اللي غفرنا لك سامحناك وللخائف الامن. ويبقى قسم ولا لا؟ كذلك هنا في هذه الايه. يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه جمع. فمنهم شقي وسعيد تفريق فأما الذين وأما الذين تقسيم

موضوعات هذا المقطع (4)

1. خضوع الجوارح لإرادة الإنسان في الدنيا وسلبها يوم القيامة · 0:01
2. التوفيق بين آيات إثبات الكلام ونفيه يوم القيامة · 2:08
3. تفاوت مواقف القيامة وشهادة الجوارح على الإنسان · 4:03
4. بلاغة الجمع والتفريق والتقسيم في قوله تعالى «فمنهم شقي وسعيد» · 5:20