أرجى آية في كتاب الله وفضل الصلوات الخمس في تكفير الذنوب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هي دي الباقية ولذلك الإمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه أقبل على القوم فقال أي آية في كتاب الله أرجى عندكم؟ أرجى يعني تدي لنا رجاء تدينا أمل تدينا طمأنينة تدينا بشرى إن احنا برضه هنبقى كويسين وربنا هيقبلنا ويغفر لنا ويرحمنا أي آية في كتاب الله إيه؟ أرجى عندكم؟ سؤال من الإمام فقال بعضهم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. صحيح تدي رجاء ولا ما تديش؟ تعطي رجاء. فقال الإمام: حسنة وليست إياها. برضه دي حلوة منكم إنما مش إيه؟ ما هيش هي يعني. فقال بعض القوم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا قال حسنه وليست اياها برضه حلوه انما مش ايه؟ انما مش هي دي فقال بعض القوم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا قال حسنه وليست اياها ما هي كل ده ايه فيها رجاء صحيح انما مش هي اللي في ايه؟ مش هي اللي ايه يا عم فقال بعض القوم والذين وقال الله سبحانه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروه لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله قال حسنه برضه وليست ايه يعني فأحجم القوم كل ما يقول لهم حاجه يقولوا هي كويسه منك دينا ما هيش هي طيب فأحجم القوم يعني ايه سكتوا ولم يتكلموا قال الامام رضي الله عنه وكرم وجهه ما بالكم يا معشر المسلمين؟ يعني سكتوا ليه؟ زي ما الواحد يكون بيكلم ناس ويسكتوا منه كده يقولوا انتوا مالكم بقى ايه اللي حسن؟ ما بالكم يا معشر المسلمين؟ ايه يعني؟ قالوا لا شيء والله ما عندنا شيء ما عندناش يعني طالع شوف بقى التشويق كونوا يقولوا دي حسنه بس مش هي ودي حسنه بس مش هي ودي حسنه بس مش هي، شوف التشويق بقى قد ايه بقى يبقى كلهم عملوا ايه؟ رأبت أعناقهم وأرهفت آذانهم عشان يشوفوا ايه الحكايه دي اللي قال سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرجى آية في كتاب الله قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات الى آخر الآيه دي ايه؟ أرجى آيه يا علي إن أحدكم لا يقوم من وضوئه يعني يتوضا فتسا فتساقط عن جوارحه ذنوبه تساقط يعني تتساقط عندهم لما لما فعل يبتدي بتأين اثنين يقوم يكتفي بإيه؟ بتأ واحدة إن أحدكم لا يقوم من وضوئه فتتساقط إيه؟ من حول جوارحه ذنوبه فإذا أقبل على الله بوجهه وقلبه لا ينفتل يعني ما ما ما يتلفتش إلا وقد غفر الله له كل ذنوبه كيوم ولدته أمه. فإذا أحدث شيئا بين الصلاتين فله ذلك ثم عدى الصلوات الخمس واحدة واحدة فقال بين الصبح والظهر، يعني إذا أحدث ذنبا بين الصبح، وبين الظهر والعصر، وبين العصر، وبين المغرب، وبين العشاء والفجر. خلاص؟ له مثل ذلك ثم عد كل الصلوات، ثم قال يا علي، إنما الصلوات الخمس بالنسبة لأمتي كنهف جار بباب احدكم، أولو كان على جسد واحد منكم درن، ثم اغتسل في البحر خمس مرات، أيبقى على جسده شيء من الدرن؟ قال فذلكم والله الصلوات الخمس لأمتي. تبقى هي دي الباقية اللي بتفضل وأنا لحد ما تغرر الروح. وهي اللي اللي دائمة وهي التي ايه لها هذه الايه هذه الاثار يبقى اذا لو نظرنا الى الاعمال لوجدنا كل عمل له مجاله في عمره الا مجال الصلاة فمجالها كل عمر الايه كل علم كل عمر الايه الانسان

موضوعات هذا المقطع (10)

1. حدود العلاقة والأدب بين أصحاب المقامات والمنكرين من قصة الخضر وموسى · 0:00
2. مفهوم مقام الإحسان ومضاعفة الفيوضات الإلهية على العبد · 2:24
3. المعنى اللغوي لأداة لولا ودور النهي عن الفساد في النجاة من الهلاك · 7:10
4. دلالة البقية والباقيات الصالحات وأثر النظر إلى المذخور لا المنظور · 10:42
5. أهمية إقامة ميزان العدل وصيانة ثمرة العمل في حركة الحياة · 17:35
6. مكانة فريضة الصلاة بين أركان الإسلام وخصوصية تشريعها المباشر · 20:32
7. أرجى آية في كتاب الله وفضل الصلوات الخمس في تكفير الذنوب · 26:49
8. خيرية أمة محمد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسنن نجاة المصلحين · 30:44
9. مفاسد الترف وتفسير الفسق بعد الأمر في هلاك القرى · 34:22
10. مراتب الترف والاستدراج بالنعم في قوله تعالى واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه · 35:44