وسطية التشريع الإسلامي في التعامل مع المحيض
سورة البقرة · الآية 222 · تفسير سورة البقرة — الآية 222 · 0:00 – 1:15
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
وبعد ذلك الحق سبحانه وتعالى يريد ان يحمي اللبنه الاولى في تكوين المجتمع وهي الاسره في البناء العقدي في المشركات والمشركين وبعد ذلك حين توجد الاسره يحافظ على كيانها سليما فياتي ليعالج قضيه هذه القضيه من الجائز ان يختلف الناس فيها وهي قضيه ما يطرا على المراه مما نسميه نحن العاده. اللي بنسميه العاده، اللي هو الحيض يعني. فياتي التشريع ليقنن لهذه المساله. ليه؟ لان الاسلام جاء وفي الجو الاجتماعي تيارين. تيار يرى ان الحائض دي قذاره مستقذره لا يمكن لا تؤكل ولا تساكن ولا ولا ولا الى اخره. وناس يهملوا المسألة دي ويخلوها إيه؟ فبين الإيه؟ الإفراط وبين الإيه؟ بين التفريط، فجاء الإسلام ليضع حدا لهذه الإيه؟ المسألة، فقال إيه يسألونك عن المحيط،
موضوعات هذا المقطع (7)
- وسطية التشريع الإسلامي في التعامل مع المحيض · 0:00
- دلالة وصف المحيض بالأذى ومقتضاه من التحريم · 1:16
- الحكمة التكوينية من الحيض وبيان كونه أذى للطرفين · 2:38
- أحكام اعتزال الحائض والفرق بين يطهرن وتطهرن · 4:12
- الفارق اللغوي والشرعي بين المطهرين والمتطهرين · 5:31
- تفسير قوله تعالى فأتوهن من حيث أمركم الله · 8:22
- الجمع بين الطهارة الحسية والمعنوية في حب الله للتوابين والمتطهرين · 8:47