حقيقة الصبر ابتغاء وجه الله واليقين بالحكمة الإلهية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

واحد بتجيله أحداث والأحداث شديدة فيظهر أمام الناس أنه أقوى من الأحداث وأن الأحداث لا تنال منه وأنه جلد وأنه صبور، أه يبقى ده صبر لا لابتغاء وجه الله ولكن صبر ليبين نفسه إيه؟ أنه فوق الأحداث وأنه جلد، أدي صبر مش لابتغاء وجه الله صبر أمام أعدائه حتى لا يشمتوا فيه، وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا آية الله نقول له برضه ما بسم الله الله طب صبر لأنه عاقل أوي ليه إيه يعني عاقل أوي؟ قال لك لأن الذي وقع مش هيرفعه جزعه، بقول لك بالعقل كده، طب وأنا هقعد أعمل مش هنرفع الجزع يبقى صبر بعقله لأن الجزع لا يفيده في رفع ما وقع عليه امال انت عايز نصبر ايه؟ امال قال لك تصبر ابتغاء وجه الله. ساعة ما تشوف أمر بحدث معلل اعرف ان فيه المفعول له كتير. صبر لكذا وصبر لكذا وصبر لكذا وصبر لكذا. احنا عايزين واحد بس من الصبر ان يكون ابتغاء ايه؟ وجه الله. ليه؟ امال قال لك لأنك إذا صبرت على الإيلام وقصدت بصبرك وجه الله، يبقى لم تخطئ قدر الله فيما أصابك، وتعلم أن لله حكمة أعلى من الموضوع به، ولو أنك خيرت بين ما كان يجب أن يقع وبين ما وقع لاخترت هذه، تختار دي، إذا الذي صبر ابتغاء وجه الله ينظر إلى مناط الحكمة في مورد القضاء عليه فإذا ما نظر في مورد العملية ولذلك تقول ايه؟ احمدك يا ربي على كل قضائك وجميع قدرك كلهم حمد الرضا بحكمك لليقين بحكمتك. ده متهكم بالحكمة مش ناخد المسائل كده شواشي وسطحية والذين صبروا الإنسان مثلا يجي عنده فاقة يقول لك يا أخي اصبر على الفاقة ومش عارف ايه وبتاع وحاجات زي دي ليه؟ قام قال لك لأنك أنت خلي نفسك تصبر عليك أنت مش قادر تجيب لها طرف حياتها. قول لنفسك قبل ما تقول للناس ادوني قول لنفسك يا نفسي اديني شوية من الصبر عليا لحد ربنا ما يفرقش. ولذلك الشاعر القديم بيقول إيه؟ إذا رمت أن تستقرض المال منفقا على شهوات النفس في زمن العسر ما أنت هتستلف فلوس عشان تنفق على شهوات نفسك. فسل نفسك الإنفاق من كنز صبرها عليك. فسل نفسك الانفاق من كنز صبرها عليك، وإنذارا إلى ساعة اليسر، فإن فعلت قلت الغني، ما دام نفسي ما طلبتش منها حاجة، يبقى غني. وإن أبت فكل منوع بعدها واسع العذر. يبقى أي واحد يمنعك قول له ده محظور، لأن نفسي ما رضيتش تديني، ما دام نفسي ما ادتنيش، هلوم الناس ليه؟ إذا رمت أن تستقرض المال منفقا على شهوات النفس في زمن العسر، فسل نفسك الإنفاق من كنز صبرها عليك. وإنذارا إلى ساعة اليسر، فإن فعلت كنت الغني وإن أبت فكل منوع بعدها واسع العذر. إذا الذي يلتفت إلى الحدث وحده يتعب والذي يلتفت إلى الحدث مقرونا بواقعه من ربه يقول ده لازم له حكمة يبقى إذا المؤمن يصبر ولا ما يصبرش؟ لازم يصبر. والذين صبروا ايه من اجل ابتغاء وجه الله، اذا فللصبر اسباب كثيرة، الله يريد ان يخص بهذه المنزلة من صبر ابتغاء وجهه، لان الذي يصبر ابتغاء وجه الله يكون عالما بحكمة الله فيما يجريه وليس له فيه غريم. مرض مصيبته اي حاجة، طب واللي له فيه غريم يا ربي؟ قال لك لانك لو علمت ان الذي اساء اليك قد وجه الله اليك باحسانه. واحنا ضربنا مثل زمان، قلنا الإنسان إذا دخل ووجد ابنا من أبنائه قد آذى أخاه، قلب الأب يكون مع من؟ مع المأذيش، ويطبطب عليه ويراضيه ومش عارف إيه، لدرجة إن الولد اللي آذى ساعة ما يشوف أبوه عمل كده وهي أخوه اللي آذاه يتمنى أن يؤذيه أخوه لينال حنان أبيه.

موضوعات هذا المقطع (12)

1. مفهوم الصبر وأنواعه والفرق بين الصبر لله والتجلد · 0:00
2. ارتباط الصبر بصفات أولي الألباب في سورة الرعد · 2:23
3. أقسام الصبر على التكليف وعلى الأذى بغريم ودونه · 5:31
4. مراتب التعامل مع المسيء: كظم الغيظ والعفو والإحسان · 10:28
5. حقيقة الصبر ابتغاء وجه الله واليقين بالحكمة الإلهية · 12:40
6. معنى إقامة الصلاة وأثر الوقوف بين يدي الله · 17:55
7. الإنفاق في سبيل الله ومفهوم التأمين الاجتماعي الإيماني · 20:36
8. ضوابط استثمار مال اليتيم والاعتدال في العطاء · 24:36
9. حكمة الإنفاق سراً وعلانية ومصالح المجتمع · 26:49
10. معنى درء السيئة بالحسنة وجزاء أولي الألباب · 28:54
11. دلالة قوله تعالى 'أولئك لهم عقبى الدار' · 32:56
12. أثر الدفع بالتي هي أحسن في تبديل العداوة إلى ولاية · 33:16