دلالة لفظ «المس» وبلاغة الكناية القرآنية عن الدخول

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسهن. ما هو المس؟ إحنا قلنا زمان إن فيه مس وفيه ايه؟ لمس وفيه ملامسه. المس حين يطلق تمس شيئا ولكنك لا ولكن المس لا يتاثر بالممسوس يعني ما تعرفش يعني كده ما ادركش ناعم ولا خشن ايه؟ حار ولا مش ايه؟ ولا بارد ولا بارد لكن لامس يبقى لازم ايه؟ تحس شوية. طب لامس يعني حصل ايه؟ تداخل في الايه؟ يبقى كم مرحله؟ مس ها؟ فلمس فملامس. هنا كلمة المس دلت على الدخول والوطئ. الدخول والوطئ. وهي أخف أنواع الايه؟ أخف أخف ايه؟ يعني كان كان يقول ايه؟ لامستم مثلا باشرتم مفهوم؟ لكنه اذا ما جاء سياق قراني في مكان اخر ليكون نصا في معنى حمل اللفظ الاخر في المعنى الاخر عليه حينما قالت ستنا مريم انى يكون لي ايه؟ ها؟ لم يمسسني بشر لم يمسسني بشر لم يتصل بي الاتصال اللي ينشا منه غلام مش معناها كده؟ ولكن التعبير في منتهى الدقة لأن العملية متعرضة لعورة فجاب أخف لفظ فيه جاب إيه؟ أخف لفظ فيه أخف لفظ فيه قالت لم يمسسني بشر فكأن العملية الله يريد أن يثبت لها إيه؟ إعفافا حتى في اللفظ حتى في الإيه؟ حتى في اللفظ ده لم يمسسني بشر مش مش مثلا لم يباشرني مش لم يلامسني ده مس ما فيش ولكن المقصد ايه؟ لا المقصد المباشره المقصد الايه؟ المباشره المباشره لأن الآية بصدد إثبات عفة هه فيريد أن يثبت العفة بأقل لغز وارد يخدش العفة وهو ايه؟ وهو وهو المس وهو وكان عندنا اشياء كثيره نقدر نقولها ولا لا؟ كذلك هنا شوف الادب في تناول الايه؟ في تناول المساله فكان الحق سبحانه وتعالى يعبر عن اللفظ بنهايه مدخوله بايه؟

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حكم الطلاق قبل المسيس وفرض الصداق وصحة عقد النكاح · 0:01
2. دلالة لفظ «المس» وبلاغة الكناية القرآنية عن الدخول · 1:58
3. أسرار النظم القرآني في استعمال «أو» و«إن» في آية الطلاق · 5:20
4. أحكام متعة المطلقة ومفهوم التوسيع والإقتار والأخذ بالأسباب · 8:04