أحكام متعة المطلقة ومفهوم التوسيع والإقتار والأخذ بالأسباب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر إيه؟ قدره يبقى إذا طلقت المرأة قبل الدخول ولم تفرض لها فريضه فيبقى تمتعها تديلها متعه المتعه دي قيمتها قد ايه؟ قالوا برضه ما يوازي نصف مهر النسف نصف مهر الايه؟ النسف نصف مهر ما دام انت لم تفرض طب المفروض ليه؟ هتاخد نصف الايه؟ المهر نصف المهر مش كده؟ اللي مدخول بقى هتكون واخده الايه؟ المهر كله مش كده ولا لا؟ يبقى اللي هتنظلم من؟ التي طلقت قبل الدخول ايه؟ ولم يفرض لها مهر ولم يفرض لها مهر ويبقى لازم تمتع ولا ما تمتعش؟ لازم تمتع، أمتعوا منه على الموسع قدره وعلى المقتر قدره، يعني بحالة بما يناسبه حالة الزوج بما يناسبه حالة الإيه؟ الموسع هو الذي وسع إيه؟ انظروا بقى إلى تعبير القرآن بالتعبيرات الموحية الموسع من أوسعه هات منه اسم الفاعل أوسع فهو إيه؟ موسع. موسع. طيب ولما يكون اسم المفعول موسع عليه، مش كده ولا لا؟ طب هو موسع عليه ولا موسع؟ موسع عليه ولا موسع عليه؟ آه شفت بقى، إن نظرت إلى أن الرزق من الحق فهو موسع عليك. وإن وإن نظرت إلى أن الحق يطلب منك ليأتيك رزقك أن توسع حركة حياتك وعلى قدر توسيعها يكون اتساع الله لك. يبقى إذا ما تقعدش كده وتقول ده آه يبقى موسع أوسع على إيه؟ أوسع على نفسه. يبقى إذا أن تملكك الله الأسباب. حين يملكك الله الأسباب فخذ من الأسباب ما يوسع لك. وهل رأيتم واحدا دخل مع الأسباب ثم فشله الله؟ مش ممكن. لكن قد يجد وقد يجتهد وبعد ذلك لا تاتي الامور كما يجتهد. انما اتكون رتيبه؟ يعني كل ما يعمل كده ما تجيلوش نتيجه؟ ولا هي تيجي بس مره لاثبات طلاقه الحق في ان الاسباب لا تحكمه. في ان الاسباب لا تحكمه. لا تحكمه. يبقى موسع يعني ايه؟ الذي وسع على نفسه ايه؟ بايه؟ بعمل ايه يعني؟ بتوسيع حركه اسبابه. يبقى الحق سبحانه وتعالى ترك للإنسان هذا الإيه؟ المجال. لكن لا يعتقد أن هذا المجال هو اللي يعطيه الرزق، لأنه قد يأتي به ويضيع منه. مش كده ولا لا؟ يبقى جاب صحيح إنما ماهوش رزقه. إنما مش إيه؟ مش رزق مش رزقه ويضيع منه ويجي له رزق من حته من حيث لا إيه؟ من حيث لا يحتسب. إذا فالحق يقول: "ومتعوهن على الموسع قدره" يعني على قدر الزوج توسيعا وإيه؟ وتقتيرا، والإقتار هو الإقلال على قدر هذا وعلى قدر هذا.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. حكم الطلاق قبل المسيس وفرض الصداق وصحة عقد النكاح · 0:01
2. دلالة لفظ «المس» وبلاغة الكناية القرآنية عن الدخول · 1:58
3. أسرار النظم القرآني في استعمال «أو» و«إن» في آية الطلاق · 5:20
4. أحكام متعة المطلقة ومفهوم التوسيع والإقتار والأخذ بالأسباب · 8:04