دور السماع في تكوين اللغة ونشأتها بين التوقيف والاصطلاح
سورة ابراهيم · الآية 4 · تفسير سورة ابراهيم — الآية 4 · 4:00 – 7:14
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
إحنا عارفين أن الرسالات تريد تبليغًا. والتبليغ وسيلته الأولى الكلام. ووسيلته الثانية الاستقبالية الأذن. يبقى لازم فيه يتكلم وأذن؟ لازم اللي يتكلم والاذن اللي تسمع يكونوا عارفين مدلولات الالفاظ. تكوين اللغه اهو، ما تسمعه الاذن يحكيه اللسان. فاذا لم تسمع اذنك شيئا لا تستطيع ان تتكلم به. يبقى لازم تسمع اذنك اولا. ولذلك اللي ما بيتكلموش اللي هم الخرس هو اخرس ليه؟ لانه صمم ما عندوش كلام ما سمعش كلام فما يتكلمش. انما يدي اصوات مبهمه. ما يتكلمش ولذلك شوف صم بكره. يبقى البكم يسبقه ايه؟ ما سمعش. طب انت ما دام ما سمعتش انجليزيه في بيتك هتتكلم انجليزيه منين؟ والتاني اللي ما سمعش عربيه هيتكلم عربيه منين؟ اذا اللغه بنت الايه؟ السماع، ما تسمعه الاذن يحكيه اللسان. اللسان، ما هيش لا جنس ولا دم ولا ده اصله انجليزي ولا ده اصله عربي ما قلم قوي. طيب يبقى احنا كده المجموعه اللي قاعده دي تعلمت اللغه العربيه اللي بنتكلم بها من اين؟ من مين؟ ممن سبقني من البيئه ابويا واخواتي وعمي وامثالهم ومش عارف ايه سمعته وانا صغير بيقول على دي قله ودي مش عارف مجامع وده اسمها خلاص الله طب وابويا اللي علمني دي خدها منين؟ برضه من ابوه طب سلسلها كده بقى وخدها من ابوه وخدها من ابوه وخدها من ابوه وخدها من ابوه الى ايه؟ الى ان تذهب الى ادم طب ادم علم اللي بعده وسمعوا منه وكلم طب هو مين اللي قال له؟ قال لك وعلم آدم الأسماء. يبقى إذا القرآن جه يحل لنا إيه؟ مشاكل لغة، لغات الأصوات دي تعبهم يقولوا كوضعية، تقول له بقى إذا تحدد اللغة ليست توقيفية أي من السماء وليست وضعية أي من اصطلاح البشر، وإنما بدأت توقيفية من الله للإنسان الأول ثم تكلم بها فسمعتها نبوءته وتكلموا تواضعا.
موضوعات هذا المقطع (4)
- الحكمة من إرسال الرسل بلسان أقوامهم ونقل معاني المنهج · 0:00
- دور السماع في تكوين اللغة ونشأتها بين التوقيف والاصطلاح · 4:00
- تفاوت تأثر الناس بالقرآن ومفهوم الفاعل والقابل · 7:14
- حقيقة مشيئة الهداية والإضلال ودلالة العزيز الحكيم · 9:16