دلالة الفطرة والكون على الخالق في قوله: «فاطر السماوات والأرض»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فاطر السماوات والأرض فاطر السماوات والأرض الفاطر هو الذي خلق خلقًا على غير مثال سابق مش في حاجة عمل هو زي ايه؟ زي بديع بديع السماوات والأرض يعني خلقها على غير ايه؟ على غير مثال سابق. وايه يعني فاطر السماوات والارض؟ قال لك ايوه لان المخلوقات الكونيه اللي حول الانسان الانسان سيدهم. الشمس والقمر والارض والسماء كلها دي علشان خدمه مين؟ عشان خدمه الانسان. قام قال لك انت وفاهم ان الانسان بعد السيد لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. لانك انت بص كده الشمس دوبت كام جيل؟ والسيد يقعد شويه ويودع وينتهي ودي بقى شوف بقى ده اللي بيعمل مصباح كهربائي لما عملوا قامت الدنيا وقعدت وقالوا ده ده نور من سيدني وعمل مش عارف ايه وشوف بقى العلم اللي عشان مصباح بينكسر كل قد ايه وبينور قد ايه ومش عارف معامل ومصانع ومش عارف اوه طب الشمس اللي لها قطع غيار وبتنور الدنيا تبقى ما تعرفش مين ده احنا عرفنا ادي سوق ما نعرفش اللي عمل دي. ايه الخيبه دي؟ ده أتفه الصناعات بيعملوا لنا ده أول من عملها فلان وأول من عملها فلان ولا واحد عمل، طب هاتوا لي واحد اخترع حاجة في للكون إن شاء الله تكون تافهة وما عرفناش تاريخه وفلان هو أول من عملها ومش عارف ايه. بقى في حاجة في الكون في مستحدثاتنا جت لنا من غير ما نعرف مين اللي عملها ولذلك الفخر الرازي رضي الله عنه قال إحنا هنجيب لكم المثل اللي ما حدش يتكلم فيه أبدا. عشان الفطرة بس، الفطرة مش العقل. يعني ربنا لم يمهل الإنسان إلى أن يصير له عقل عشان يفكر في خلق السماء والأرض دي ويقول ده لازم له ثمنها. فقال إيه؟ ألهب أن طفلاً صغيراً. جاء أخوه الصغير برضه من وراه كده وضربه قلم. ماذا يحدث منه؟ لازم يتلفت ويدور. الله! إذا ما فيش حاجة تحدث ولم تكن حادثة وحدثت إلا وواحد وراه يعني. يبقى أي شيء يحدث لازم يكون حد إيه؟ وراه قعد يدور مين ده؟ ويتفرس الله إذا بالفطرة إيه؟ والفطرة دي اللي بتحكم. طب اسمع خلي ولد قاعد صغير على الكرسي وأخوه اللي أصغر منه عايز يقعد على الكرسي. هل بيجي يقعد عليه ولا بيشده الأول؟ الله ده هو بفطرته علم أن حيزين اتنين ما يجوش في حيز واحد. يعني ما تسعنيش وتسعوا يعني لازم هو ينزل عرفها ازاي دي منين؟ طب ده كلمه الحيز وعدم التداخل ومش عارف ايه وبتاع ده ما تعرفش الطبيعه بعدين انما هو عرفها ازاي؟ لازم يشده الاول بفطرته عرف انه مش ممكن المكان يسع الاثنين يسع الاثنين ادي بالفطره فلما انضرب كده قعد ايه؟ ايه؟ قال لك لان ده حدث حدث لم يكن موجود وما دام حصلت حاجه لا كانتش موجوده يبقى لازم حد عمله اهو تدويره دي يبقى دل على انه واحد ايه؟ طيب دور كده وبعدين يعمل عايز يعمل فيه إيه؟ يبقى بيدور عليه الأول. وبعدين يحب يضربه. بتضربه ليه؟ بالفطرة كده. أما قال لك لأنه عمل شيء مش صح. الله سبقوني اللي قال لك إن ده مش صح. قال لك لأنه مش كل واحد يعمل اللي على كيفه، ده لازم في حاجة ضابطة للناس. هو اللي يضربني أنا ليه؟ يبقى لازم في تكليف. يبقى لازم في إيه؟ تكليف. لازم في تكليف. طب والتكليف دي إيه؟ قام قال لك يبقى لازم في مكلف اللي يبلغني التكليف. طب وبعدين في جزاء هتضربوا قلم ولا تضربوا قلمين ولا تعمل فيه ايه ولا تضربوا رصاصة ولا تعمل فيه ايه؟ لا يبقى في حد عمال يقول للتكنين للعقوبة. الله يبقى العيل الصغير بفطرته ازرق ان كل شيء يحدث لم يكن موجودا من قبل لابد له من محدث. خلاص؟ وبعدين شاف التكليف قال لك لأن ده ما يصحش انه يضربني، ليه ما يصحش انه يضربك؟ كل واحد يعمل اللي على كيفه، فطرته أبت أن يكون كل واحد يعمل اللي على كيفه. ما تنفعش. وبعدين قام قال لك عايزك اعاقبه، تعاقبه انت ازاي؟ تعاقبه بايه؟ كيف تعاقبه؟ الجزاء ده يجي من يحدده. يبقى لازم في مكلف. اذا بالفطره خدها من طفل. قال لك ايه؟ سماء ذات ابراج وارض ذات فجاج، مش كده؟ كل ده الا يدل كل ذلك على لازم ضروري مش ممكن تكون لوحدها كده. يبقى قال لهم فاطر السماوات والايه؟ والارض. جاب الايه الكونيه الواسعه. فاطر السماوات والارض.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى: «أفي الله شك» · 0:00
2. دلالة الفطرة والكون على الخالق في قوله: «فاطر السماوات والأرض» · 2:26
3. تفسير قوله تعالى: «يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى» · 7:36
4. شبهة المشركين في بشرية الرسل وحجتهم في تقليد الآباء · 10:31
5. مفهوم «السلطان المبين» والفرق بين سلطان القهر وسلطان الحجة · 12:04
6. حقيقة نفي الإكراه في الدين والحكمة من تشريع حد الردة · 13:42