أرشيف الشعراوي

تفسير قوله تعالى: «يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى»

سورة ابراهيم · الآية 10 · تفسير سورة ابراهيم — الآية 10 · 7:36 – 10:29

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بعدين بعد ما يضخمه هو اللي عامل العملية العظيمة ديًا، قال هو يدعوكم. يا سلام. قال هو اللي عامل العملية الواسعة دي وبرضه هو اللي بي إيه؟ يدعوكم. يدعوكم. نعم. ويدعوكم لـ ليغفر لكم من ذنوبكم. الله. طب إيه الرحمة دي؟ ده ده قدرة وحكمة وعظمة ورحمة وحنان على صنعته. ولذلك لما لما يقول لك إيه؟ قالت السماء يا ربي ائذن لي ان ايه ان اسقط كسفا على ابن ادم فقد طعم خيرك ومنع شكرك. قالت الارض يا ربي ائذن لي ان اخسف بابن ادم فقد طعم خيرك ومنع شكرك. قالت الجبال يا ربي ائذن لي ان اسقط على ابن ادم فقد طعم خيرك ومنع شكرك. قالت البحار يا ربي اسمح لي ان ايه ان اغرق فقد طعم. فماذا قال الله؟ يدعوكم ليغفر. قال: دعوني وخلقي. لو خلقتموه لرحمتموه. يا سلام. يا سلام. لو خلقتموه، شوف بقى الصنعة بتاعته غيران عليها ازاي. لو خلقتموه لرحمتموه. دعوني وخلقي. فإن تابوا إلي فأنا حبيبهم وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم. شوف يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم طب ما قالش ليغفر لكم ذنوبكم يعني قال من ذنوبكم عادة لما يتكلم على المؤمنين يقول قال أدلكم على تجارة إيه تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله وإيه وتجاهدون في سبيلها وإيه يغفر لكم ذنوبكم ما قالش من وهنا يقول لي يغفر لكم من من ذنوبكم قال لك عادة علشان بيخاطب الكفار ويخاطب المؤمنين ما يسويش في الخفاق بين الاتنين برضه وإن كان أو أن يغفر لكم من ذنوبكم أي الكبائر أما الصغائر فالعبادات والتوكيدات الصلاة للصلاة بتغفر الجمعة للجمعة بتغفر نعم يغفر لكم من إيه؟ من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى يؤخركم إلى أجل مسمى إحنا عرفنا الأجل هو الزمن المضروب للحدث الوقت يعني الاجل المسمى ان كان يريد اباده فخسفنا به وبداره الارض او الى اجل مسمى اللي هو الايه القيامه.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. بلاغة الاستفهام التقريري في قوله تعالى: «أفي الله شك» · 0:00
  2. دلالة الفطرة والكون على الخالق في قوله: «فاطر السماوات والأرض» · 2:26
  3. تفسير قوله تعالى: «يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى» · 7:36
  4. شبهة المشركين في بشرية الرسل وحجتهم في تقليد الآباء · 10:31
  5. مفهوم «السلطان المبين» والفرق بين سلطان القهر وسلطان الحجة · 12:04
  6. حقيقة نفي الإكراه في الدين والحكمة من تشريع حد الردة · 13:42