ارتباط الأسباب بالنتائج وحقيقة الخير والشر بمآلاتهما

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وسيدنا الامام علي قال لك خذ الاسباب والمسببات مع بعض والمقدمات والنتائج ويا بعض. والشرط والجواب ويا بعض ازاي ما تاخدش ما تعزلش ده عندي ما تعزلش ده ايه؟ يقول لك ايه؟ لا شر في شر بعده الجنه. تمام. ولا خير في خير بعده النار. الله اكبر الله اكبر لا شر في شر الايه؟ يقول لك يا اخي التكاليف صعبه قوي والمساله دي صعبه عليا وتقول لك بعدها الجنه. بعدها الجنه يبقى في شر وبعدين يقول لك يا شيخ خلينا نتمتع كده ونروح هنا ونهيص ونعمل ويقول له مش خير لا خير في خير بعده النار يبقى ما تعزلش لايه؟ لا تعزل السبب عن المسبب ولا تعزل المقدمه عن مين؟ ما اللزم تعالى التلميذ اللي طالع الاول ده يبقى قاعد بياكل وماسك الكتاب ياكل لقمه وايه؟ ايه اللي خلاه يتعب التعب ده؟ والعكس الامر له على الجد والاجتهاد والمذاكره هو اللي ياخذ منه الكتاب ويقول له قوم نام بقى ابوه اللي بيامره بالجد والاجتهاد يقول له بزياده كده وقوم وقوم نام آه ده الولد بيعمل كده ليه؟ لأنه مدرك إيه؟ مدرك آثار هذا الاجتهاد. إنه أما الناتج ده يطلع الأول ويبقى شرف لك وشرف للدنيا ومش عارف إيه وبتاع. فاللي حسن له الشر في التعب ده إيه؟ الخير اللاحق. طب وأبوه؟ قال له يدقوا منام. برضه نظرة إلى شر وإلى خير. هو يقول لك هيبقى منبت لا قدر أنقطع ولا ذار أبقى ويتعب بعدين يروح إيه؟ المجهود يتعبه يضيع منه السنة كلها ويضيع منه البتاع. يبقى ده نظر إلى خير وده نظر إلى إيه؟ ونظر إلى الخير. والتقاءات الخير في الأحداث دليل على اختلاف وجهات النظر في الأحداث.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. إبطال اتخاذ الأنداد وبيان خلو المعبودات الباطلة من المنهج والتكليف · 0:00
2. استغلال أدعياء النبوة لمشقة التكاليف في إضلال الناس · 2:27
3. الفرق البلاغي بين لام التعليل ولام العاقبة في قوله تعالى ليضلوا · 4:11
4. دلالة قوله تعالى يحول بين المرء وقلبه في قصة موسى وفرعون · 7:00
5. صيغة الأمر التهديدي والتهكمي في قوله تعالى قل تمتعوا · 8:09
6. ارتباط الأسباب بالنتائج وحقيقة الخير والشر بمآلاتهما · 10:04
7. قرب المصير إلى النار وحكمة إبهام أجل الموت · 12:04