تفسير قوله تعالى {ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى} ودلالة مفرداتها
سورة البقرة · الآية 246 · تفسير سورة البقرة — الآية 246 · 0:00 – 1:55
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ثم ينتقل الى قضيه اخرى. برضه يستهلها بقوله سبحانه تاكيدا للخبر على انه امر واقع وقوعه زي كما تراه. الم تر الى الملأ من بني اسرائيل. برضه بني اسرائيل. الم ترى اي الم تعلم. وتعلم بوسيله ايه؟ بوسيله السماع، والسماع من من؟ من الله، والسماع من الله يبقى زي ما بتشوفوا الايه؟ زي ما بتشوفوا العين. طيب. الم ترى الى الملأ. كلمه ملأ معنى ملأ يعني ازدحم الإناء ولم يعد فيه مكانا يتحمله زائدا، مش كده لما نقول امتلا المكان امتلا الإناء، مش كده معناه؟ أن الظرف شغل بالمظروف شغلا لم يعد يتسع في سواه. ده كلام طيب وكلمة ملأ تطلق على أشراف القوم. وأشراف القندول كأنهم هم اللي مالئين حياة الوجود بتاعهم. ولا فيش حد يقدر ايه؟ يزاحمهم. اه يزاحمهم. الملأ دول أشراف القوم والوجوه يجلسون للتشاور. ولذلك قال الملأ من قوم. فالملأ دول ألم ترى إلى الملأ ايه؟ من بني إسرائيل من بني إسرائيل من بعد موسى. من بعد موسى يعني ما كانوش في عصر موسى. امال في عصر مين؟ عصر مثلا يوشع، عصر عزقيل، عصر واحد من دول. برضه ما هماش ايام ايه؟ مش ايام موسى. برضه ما يعنيش القران عند مين؟ ايام مين؟ يقعدوا يقول لك ده في ايام عزقيل وايام مش عارف مين وقعدوا يقعدوا برضه ما يهمنيش.
موضوعات هذا المقطع (5)
- تفسير قوله تعالى {ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى} ودلالة مفرداتها · 0:00
- طلب الملأ ملِكاً للقتال والحكمة من الفصل بين النبوة والمُلك · 1:57
- حوار النبي مع بني إسرائيل وبيان دافعهم لطلب القتال · 3:37
- نكول بني إسرائيل عن القتال ومفهوم القلة المؤمنة في ميزان النصر · 7:02
- دلالة قوله تعالى {والله عليم بالظالمين} وبيان حقيقة الظلم والتخذيل · 10:18