نكول بني إسرائيل عن القتال ومفهوم القلة المؤمنة في ميزان النصر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بقى الملا مش كده؟ وذهبوا للنبي وابعث لنا ملك عشان يعملوها حرب مشروعه بقى اهو نقاتل في سبيله وقال لهم ما قال وقالوا له فلما كتب عليهم القتال برضه ما قالش فلما كتبنا زي ما قلنا زمان فلما كتب ما قالش مين اللي كتب لان الكتابه هنا اهي مشتركه مشتركه من الجميع بقى ما بين احنا اللي دخلنا واحنا اللي طلبنا دخلنا في العقد ولا لا؟ دخلنا في العقد فلما كتب عليهم القتال تولوا. يبقى كان له حق يتشكك هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا ولا مالوش حق؟ كان له حق. فلما كتب عليهم القتال ايه؟ تولوا. معنى تولوا يعني ايه؟ اعرضوا. تولوا يعني ايه؟ اعرضوا. كلهم قال ان الذي خلق الحقيقه علقما لم يخل من اهل الحقيقه جيلا. برضه لازم يبقى فيه ايه؟ استلقاء برضه للخير كده بس في بس ايه؟ قليل بس التمهيد ده مطلوب علشان حين ينحسر تنحسر الجمهره عنك اياك ان تقول اني قليل ليه؟ لان المقاييس اه مش كثر المقاييس في في طرف في طرف اعلى هيدخل في القضيه فما تقولش اني قليل وتقارن ناسك لانهم عدوك كثير لا رصيد له من الوهية عالية وأنت قليل لك رصيد من الوهية عالية لما تلاقي ما تدخلش دي في الحساب ما هو عايز يقول كده عايز يقول إيه فلما كتب عليه من قتال إيه؟ تولى تولى إلا قليل إلا قليل كلمة إلا قليل دي عشان تخدم قضية ولذلك هتيجي في آخر القصة ها كم من فئة قليلة غلبت إيه؟ فئة كثيرة شوف كلمة بإذن الله كلمة إذا آه إذا فالمرأة يكون واحد. الشيء المرء واحد. ولكن مواجيد الرائين فيه تختلف. على قدر رصيدهم الإيماني. على قدر رصيدهم. أنت ترى زهرة جميلة، وردة جميلة كده. الرؤية قدر مشترك عند الجميع. خلاص؟ وواحد تاني شافها. وأعجبت أنت بها وهو أعجب بها. خلاص كده؟ العمل النزوعي هيختلف. واحد تاني يروح جاي على الورده وخطفها لانه لا يبالي ملك مين ولا هيتعدى على حق الغير اه وانت تقول لا لا مش بتاعتي ده انا هروح اجيب لي قصريه جميله كده واحطها في البلكونه واجيب شجره ورد وازرعها وعشان اتمتع بالمنظر الله اذا النزوع ده بيختلف اذا النزوع بيختلف العدو قدامنا هيبقى كتير وبعدين احنا قليلين كلنا رأى العدو كثير ورأى نفسه إيه؟ قليل. قليل. خلاص؟ المواجيد هنا تختلف. مواجيد أنا حاحسب نفسي ومعي ربي. الله الله. واللي قال لا ده كثير وما نقدرش عليهم طرح ربهم المسألة. مش كده ولا لا؟ يبقى إذا المسألة أدي الإيه؟ أدي المعادلة. أدي الإيه؟ المعادلة.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير قوله تعالى {ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى} ودلالة مفرداتها · 0:00
2. طلب الملأ ملِكاً للقتال والحكمة من الفصل بين النبوة والمُلك · 1:57
3. حوار النبي مع بني إسرائيل وبيان دافعهم لطلب القتال · 3:37
4. نكول بني إسرائيل عن القتال ومفهوم القلة المؤمنة في ميزان النصر · 7:02
5. دلالة قوله تعالى {والله عليم بالظالمين} وبيان حقيقة الظلم والتخذيل · 10:18