شبهة التعارض الظاهري بين إثبات السؤال ونفيه في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ال ال الجماعه اللي يريدون ان يجعلوا في القرآن التعارض ظاهر، يقول لك يا اخوان مره يقول لنسألنهم اجمعين، ومره ومره يوقفوهم انهم ايه؟ مسؤولون، وبعد ذلك يقول ايه؟ فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جار. مره يثبت الايه؟ السؤال ومره ينفي السؤال. اه ما هو اللي بياخد كلام سطحي كده يقوم يقول لك ده في تعارض، يقول له ده هو ظاهره تعارض. الله اكبر ليه؟ طب وليه كده؟ قال لك علشان ينبه الذهن ألا يستقبل كلام الله استقبالا إلا بعمق. عشان تقول اشمعنى هنا قال كده؟ واشمعنى قال هنا كده؟ ده دي قالها عشان كذا، ودي قالها عشان كذا، ودي قالها يبقى بينبه الإيه؟ بينبه لأنه لما يجيب لك كلام كله كده ماشي ماشي من غير ما تفهم فيه تعارض تاخده كده على طرف السماع. إنما تيجي تقف عند الإيه؟ محك. ولذلك إحنا قلنا قلنا قلنا إن إن إن العود الحطب اللي اللي اللي له ريحه كويسه كده زي الند والرند والمش عارف ايه والعود اما كنتش تجيب له نار وتحرقه كده ايه؟ ما يطلعش الريحه فاحنا عايزينه وهم يقولوا كده عشان نقول لهم كويس اللي هم يقولوا عشان ايه؟ نرد عليهم نقول له طب تعالى بقى نمسك كده كلمه السؤال اللي انتم عاملينها هو قال فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا خلاص؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة القسم بـ «فوربك» وعناية الله برسلِه واصطفائهم · 0:00
2. توجيه السؤال للمجرمين يوم القيامة كنوع من العذاب · 2:15
3. شبهة التعارض الظاهري بين إثبات السؤال ونفيه في القرآن · 2:45
4. الجمع بين إثبات السؤال ونفيه بتعدد أنواعه وانفكاك الجهة · 4:11
5. توضيح قاعدة انفكاك الجهة بمثال «وما رميت إذ رميت» · 6:17
6. دلالة «أجمعين» في شمول السؤال للتابع والمتبوع · 8:33