أرشيف الشعراوي

توضيح قاعدة انفكاك الجهة بمثال «وما رميت إذ رميت»

سورة الحجر · الآية 92 · تفسير سورة الحجر — الآية 92 · 6:17 – 8:29

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ولذلك تأتي في آيات أخرى في آية أخرى تجمع الاثنين. فيقول لك يا اخويا ايه التناقض ده؟ يقول له وما رميت يبقى نفى الرمي ولا ولا أثبته؟ نفع إذ رميت الله في أيه في آية واحدة يثبت الرمي وينفيه ومن فاعل واحد لكن لو قال له وما رميت أنت يا محمد ولكن رمى جبريل معلش إنما الفعل واحد يعني الحدث واحد والشخص واحد والزمن واحد والموضوع واحد يقول له وما رميت إذ رميت خلاص كده بنقول له اه لأن الجهة منفكة ما رميت لأن النبي عليه الصلاة والسلام حينما أخذ الحفلة من الحصى ورمى بها الجيش العملية دي هو كان حصى صحيح ورمى على قد بشريته إنما بشريته توصل الحصى إلى كل الجيش لا يبقى هو عمل العملية إنما أثر العملية بتاعت ربنا وما رميت أي وما أوصلت بالرمية الواحدة كل الجيش لأن دي مش بطاقة البشر إذ رميت إذ أخذت حسب قوة البشر وإيه؟ تيجي أنت والدك ابنك مهمل في المذاكرة. وبعدين تيجي تقول له ذاكر وأنا حاجي دلوقتي أبقى تقوم أمه تقول له يا أخي أنت بمجرد ما تخرج من هنا ما حدش بيقدر عليه ولا هيذاكر وهيرمي الكتاب. ألحق اقعد له. اقعد يا تذاكر. وقع الولد مسك الكتاب وقعد يقلب الصفحات ويهز راسه ويعمل مش عارف ساعتين ثلاثة. وبعدين دخل عليه أبوه قال له تعالى أما نشوف بقى ذاكرت إيه؟ يمسكوا ولا كلمة، يقول له ذاكرت وما ذاكرت. ذاكرت يعني فعلت فعل المذاكر. إنما الحاصلة إيه؟ الأمل. يبقى إذا حين يثبت حدث وينفى من محدث واحد نقول له الجهة منفكة، هنا جهة الإثبات غير جهة مين؟ غير جهة الإيه؟ النفي.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. دلالة القسم بـ «فوربك» وعناية الله برسلِه واصطفائهم · 0:00
  2. توجيه السؤال للمجرمين يوم القيامة كنوع من العذاب · 2:15
  3. شبهة التعارض الظاهري بين إثبات السؤال ونفيه في القرآن · 2:45
  4. الجمع بين إثبات السؤال ونفيه بتعدد أنواعه وانفكاك الجهة · 4:11
  5. توضيح قاعدة انفكاك الجهة بمثال «وما رميت إذ رميت» · 6:17
  6. دلالة «أجمعين» في شمول السؤال للتابع والمتبوع · 8:33